...化也。） 请天师而问之曰∶论言天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。 （论，气交变大论也。但彼以升降二字作往复，见后第十。） 余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁耳，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰∶土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。 （此五运也。首甲定运，谓六十年以甲子始，而定其运也。） 子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主...
帝曰∶余闻五运之数于夫子，不合阴阳，其故何也？岐伯曰∶是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也，然所合之数可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。丹天之气经于牛女戊分， 天之气经于心尾己分，（牛女，癸也，戊癸化火。又癸与子同属，戊与午连位，皆火分也。心尾，甲也，甲己化土。又甲与丑连位，巳与未同...
帝曰∶余闻五运之数于夫子，不合阴阳，其故何也？岐伯曰∶是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也，然所合之数可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。丹天之气经于牛女戊分， 天之气经于心尾己分，（牛女，癸也，戊癸化火。又癸与子同属，戊与午连位，皆火分也。心尾，甲也，甲己化土。又甲与丑连位，巳与未同...
帝曰∶余闻五运之数于夫子，不合阴阳，其故何也？岐伯曰∶是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也，然所合之数可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。丹天之气经于牛女戊分， 天之气经于心尾己分，（牛女，癸也，戊癸化火。又癸与子同属，戊与午连位，皆火分也。心尾，甲也，甲己化土。又甲与丑连位，巳与未同...
天元纪大论篇第六十六原文 黄帝 问曰：天有 五行 御五位，以生 寒暑 燥湿 风。人有 五脏 化 五气 ，以生喜怒思忧恐。论言 五运 相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣。愿闻其与 三阴三阳 之候奈何合之？ 鬼臾区 稽首再拜对曰：昭乎哉问也。夫五运 阴阳 者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始， 神明 之府也，可不通乎。 故物生谓之化，物...
作者：余霖 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 序 序 序 自序 卷上 参合六十年客气旁通图 运气便览 五运 六气 寸尺不应 药之主宰 运气之变成疾 论四时运气 论疫与伤寒似同而异 论伤寒无斑疹 疫疹穷源 疫疹案 论疫疹之脉不宜表下 论疫疹因乎气运 疫疹之症 头痛倾侧 骨节烦痛腰如被杖 遍体炎炎 静躁不常 火扰不寐 周身如冰 四肢逆冷 筋抽脉惕 大...
作者：余霖 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 序 序 序 自序 卷上 参合六十年客气旁通图 运气便览 五运 六气 寸尺不应 药之主宰 运气之变成疾 论四时运气 论疫与伤寒似同而异 论伤寒无斑疹 疫疹穷源 疫疹案 论疫疹之脉不宜表下 论疫疹因乎气运 疫疹之症 头痛倾侧 骨节烦痛腰如被杖 遍体炎炎 静躁不常 火扰不寐 周身如冰 四肢逆冷 筋抽脉惕 大...
明阴阳运转之六气，辨南北岁政之尊卑；察主客胜负之由，审淫胜郁复之变，须在脉候，然后为工矣。五运不及，则所胜者来克；五运太过，则不胜者受邪。天地六气，互相临遇，应则顺，否则逆。气相得则和，不相得则病。唯天地胜复之气不形于证者，乃初气终三气，天之胜，四气尽终气，地之复。盖以气不以位；故不以形证观察也。 余则当知六脉。故经曰∶厥阴之至，其脉弦；少阴之至，其脉沉；少...
明阴阳运转之六气，辨南北岁政之尊卑；察主客胜负之由，审淫胜郁复之变，须在脉候，然后为工矣。五运不及，则所胜者来克；五运太过，则不胜者受邪。天地六气，互相临遇，应则顺，否则逆。气相得则和，不相得则病。唯天地胜复之气不形于证者，乃初气终三气，天之胜，四气尽终气，地之复。盖以气不以位；故不以形证观察也。 余则当知六脉。故经曰∶厥阴之至，其脉弦；少阴之至，其脉沉；少...
...谓之厥阴。”按：十二月与足之左右各 六经 相合，七、八两月为少阴，十一、十二两月为 太阴 ，九、十两月于其间为阴气交会之时，故称厥阴。 ③ 五运 六气 学说中的“六气”之一，指厥阴风木。《素问.五运行大论》：“己亥之上，厥阴主之。” ① 经脉 名。意思是阴气发展到最后阶段，开始向阳的方面转化。有时指足厥阴，有时指手 厥阴 ，有时为 手足厥 阴合称。《 素问 ...
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