...九尺，冬夏不凋，开花浅黄色，缀实作朵似 葡萄 。初生微青，熟则转白，孚圆似白 牵牛 ，仁粒似 缩砂 。气味辛大温，充肾间生阳，鼓肺气呼吸，宣五谷味，主纳主出者， 白豆蔻 也。初春抽苗，入夏作茎，开花结实似豆蔻，实圆微长，表有皱纹，里肉斑缬似 槟榔 ，无仁有肉，气味辛温，秉刚 之用，温中化食，宣五谷五畜味，为养为充者， 肉豆蔻 也。苗似荻芦，叶似杜若，根似 高...
《内经》云∶人身背项下七节之旁，内有小心。小心者，命门也，男子藏精，女子系胞，常借胃土之功，胃弱则不能振精。精者，五谷之华，凡不寐、多思、手心热 耳鸣 、目眩 诸火 症，皆相火也。治之之法，一搓一兜，左右换手，九九数足，真精不走。一日之内，辰戌丑未四时，食后净室端坐，鼻收气闭住，左手将外肾连囊向上紧兜，右手在脐之上，心之下，用力横搓，默数三十遍， 气急 ，口...
《内经》云∶人身背项下七节之旁，内有小心。小心者，命门也，男子藏精，女子系胞，常借胃土之功，胃弱则不能振精。精者，五谷之华，凡不寐、多思、手心热 耳鸣 、目眩 诸火 症，皆相火也。治之之法，一搓一兜，左右换手，九九数足，真精不走。一日之内，辰戌丑未四时，食后净室端坐，鼻收气闭住，左手将外肾连囊向上紧兜，右手在脐之上，心之下，用力横搓，默数三十遍， 气急 ，口...
《内经》云∶人身背项下七节之旁，内有小心。小心者，命门也，男子藏精，女子系胞，常借胃土之功，胃弱则不能振精。精者，五谷之华，凡不寐、多思、手心热 耳鸣 、目眩 诸火 症，皆相火也。治之之法，一搓一兜，左右换手，九九数足，真精不走。一日之内，辰戌丑未四时，食后净室端坐，鼻收气闭住，左手将外肾连囊向上紧兜，右手在脐之上，心之下，用力横搓，默数三十遍， 气急 ，口...
...气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。何...
...气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。何...
...气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。何...
...气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。何...
鼻塞方：五谷虫30克，煅鱼脑石9克， 檀香 2克。上述药物同研为细面，取少许置指上，按于鼻孔，吸入，每日每孔3次，交替使用。若用后鼻孔发干，可先涂些香油后再吸。 龙井茶 方：取一级龙井茶叶适量，研为极细末，装瓶备用。用时取少许茶末，吸入鼻内，每日五次。 苍耳油：苍耳子40个，轻轻捶破，放入小铝杯中，加入麻油50克，用文火煎开，去苍耳，装瓶备用。使用时以消毒小...
...位。《 素问 .骨空论》：“ 臂骨 空在 臂阳 ，去踝四寸两骨空之间。” ②人体部位名。 指骨 髓腔 。《 灵枢 .五 癃 津液 别》：“ 五谷 之津液，和合而为 膏者 ，内渗于骨空。” ③人体部位名。指 关节腔 。《素问.骨空论》：“（骨行）骨空，在 辅骨 之上端。” ④《素问》篇名。主要介绍各种痛症及 任脉 、 督脉 、 冲脉 、 水病 、 寒热 、犬咬...
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