道家在中国史上时间不长，且很快被道教所代替，但道家思想在各个方面融入了社会中。道家思想在西方也传播很广，不论是叔本华的唯意志主义哲学和悲观主义生活态度还是海德格尔的本体论与存在主义都受到了不同程度的影响。 道家不仅是先秦哲学中的一个重要学派，而且影响到整个中国古代哲学的发展。在中国历史上，道家哲学有时被一些非官方儒学的重要人物改造与继承，如汉代的扬雄、桓谭、...
核心家庭 指两代人组成的家庭，核心家庭的成员是夫妻两人及其未婚孩子。 核心家庭 一切家庭是不是都有一种特殊的集团?很多人类学家都认为有，并称它为核心家庭：那就是由夫妻和子女组成的家庭。 专家观点 拉尔夫.林顿认为夫妻和子女是“一切家庭结构的基础”。他预言道：“将来有—天只剩下最后一个人，他在生命的最后时刻也将寻找其妻子和孩子。”乔治.彼得.默多克发现250个...
此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 运气的概念 干支甲子 五运 六气 运气相合
直觉思维 基本介绍 概念 直觉思维是指对一个问题未经逐步分析，仅依据内因的感知迅速地对问题答案作出判断，猜想、设想，或者在对疑难百思不得其解之中，突然对问题有“灵感”和“顿悟”，甚至对未来事物的结果有“预感”“预言”等都是直觉思维。 直觉思维是一种 心理现象 。它不仅在创造性思维活动的关键阶段起着极为重要的作用，还是人生命活动、 延缓衰老 的重要保证。直觉思...
...商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。” “不法古，不循今”的历史观:法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。...
...商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。” “不法古，不循今”的历史观:法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。...
...不是放任不管，而是事先有完美的设计，靠习惯的力量或者是精神机制的力量驱使他自动、自发的精进有为。在教育上，我们每位父母都要借鉴老子的“无为”思想，要学会无为而教、善于无为而教。 有多少父母天天陪读、伴读，他们熬白了 头发 ，熬弯了腰，但做子女的并不领情。正如高尔基所说：“单单爱孩子，这是连母鸡也会的事，可是在善于教养他们，却是一桩伟大的公共事业。” 要掌握无...
...不是放任不管，而是事先有完美的设计，靠习惯的力量或者是精神机制的力量驱使他自动、自发的精进有为。在教育上，我们每位父母都要借鉴老子的“无为”思想，要学会无为而教、善于无为而教。 有多少父母天天陪读、伴读，他们熬白了 头发 ，熬弯了腰，但做子女的并不领情。正如高尔基所说：“单单爱孩子，这是连母鸡也会的事，可是在善于教养他们，却是一桩伟大的公共事业。” 要掌握无...
...已成粘着难化之势。津不润，热亦不去，故治疗时亦不得不采取变通方法，先以生津润燥，兼参清热除湿法则药到病除，而收事半功 倍之效。譬犹污泥粘壁而尚湿润，则一剥即可去之。如渐及半干，剥之不易，强剥之则易损伤墙面，此时若以水润之，待其润透，则自然剥之甚易。物理与病理，每有相通之处，是以格物可以致知也。此乃辨证与治法中之变法，正医家所宜用心之地。浅识如是，不敢自秘也，
...日本《罗山文集》卷六十九：“所谓两部习合神道,乃最澄、空海等之沙门,以佛法合于佛道，以胎藏、金刚两界合于阴阳，遂以为神佛本迹一体。”这种神道学说是以本地垂迹理论为指导，用真言宗“金胎(金刚界和胎藏界)不二”思想为基础建立起来的，认为世界万有的基本要素是金刚界（智、心、识）和胎藏界（理、色、地、水、火、风、空），而大日如来是统一金、胎两部的本体，一切皆为大日如...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。