...，又能利水，加之白果引入任脉之中，更为便捷，所以奏功甚速。至所用黄柏，清肾中之火，肾与任脉相通，同群共济，解肾中之火，即解任脉之热矣。此症亦可用解带利湿汤治之。白果 茯苓（各一两） 泽泻 车前子 炒栀子（各二钱）水煎服。妇人有带下色青者，甚...
...（出《灵枢·五色篇》）五色之见也，各出其色部。部骨陷者，必不免于病矣。其色部承袭者，虽病甚，不死也。（承袭者，色与部相生也，如水部见木色之类。上部骨起陷。）《千金方》曰∶凡人分部骨陷起者，必有病生。胆少阳为肝之部，小肠太阳为心之部，胃阳明...
...诊断学术语。指疾病反映在体表颜面上的色泽变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分，五色的表现以明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻，或预后较好；以颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。参善色、恶色条。...
...樱桃红掌色：掌色是樱桃红的，并且集中在十指腹部和大小鱼际边缘的就要注意检查血糖和尿糖了。...
...国语辞典 佛教宇宙觀三界之一。色界是具有形狀、容貌，但無感官慾望的存在狀態。包括四禪十七天。是修行禪定者才能往生的世界。 阿毗達磨俱舍論．卷八：「色所屬界，說名『色界』。」...
...国语辞典 極稀薄的粥，吃了之後使人頻於小解。 元．無名氏．陳州糶米．第三折：「馬走一百里，我這一頓落解粥，走不到五里地面，早肚裡饑了。」...
...（《灵枢·顺气一日分为四时篇》）黄帝曰∶余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。岐伯曰∶人有五脏，五脏有五变，五变有五输，故五五二十五输，以应五时。黄帝曰∶愿闻五变。岐伯曰∶肝为牡脏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙。（肝属木，为阴中之...
...国语辞典 佛教用語。指肉體。 大佛頂首楞嚴經．卷二：「一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外泊山河虛空大地咸是妙明真心中物。」 二刻拍案驚奇．卷三十六：「小僧出家人，只這個色身尚非我有，何況外物乎！」...
...欲知其内者，当以观乎外；诊于外者，斯以知其内。盖有诸内者形诸外。苟不以相参而断其病邪之逆顺，不可得也。为工者深烛厥理，故望其五色，以青黄赤白黑，以合于五脏之脉，穷其应与不应；切其五脉，急大缓涩沉，以合其五脏之色，顺与不顺。诚能察其精微之色...
...谭嗣同传》 国语辞典 持嚴正的態度。 書經．畢命：「弼亮四世，正色率下。」 文明小史．第二十三回：「萬帥見他說想要拜門，便正色道：『這拜門原是官場的陋習，怎麼你也說這話？』」 稱青、黃、紅、白、黑等五種基本色。 禮記．玉藻：「衣正色，裳間色...
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