...凡刺有五，以应五脏。一曰半刺，半刺者浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。二曰豹文刺，豹文刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。三曰关刺，关刺者直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也，或曰渊刺...
...脉之歇止者有三∶结 脉来迟，时一止而复来者，曰结。如人之徐行而歇也。促 脉来数，时一止而复来者，曰促。如人之疾行而蹶也。数亦名促，此之促，指歇至言，须分别观之。代 结促之止无常数，代之止有常数。（常数，即下文四十动三十动之数。）代，又为更...
...黄帝问曰∶凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯对曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精...
...或问古人以三部分别脏腑．而大小二肠之脉．或隶之于两寸．或隶之于两尺．未审孰是孰非．愿示一定之理．以解学人之惑．答曰．皆是也．皆非也．似是而非者也．缘经无显论．所以拟议无凭．要知两手三部．咸非脏腑定位．不过假道以行诸经之气耳．观灵枢经脉．虽...
...五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有其共同点，主要体现于以下两个方面： 一是五脏都与精神活动有关。如《灵枢》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄也。”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系，这里...
...其味甘，其液涎。故心肺在上主脉气也，肝肾在下藏精血也，脾居中州又所以为精血脉气之养也。心之平脉浮大而散，肝之平脉弦细而长，肾之平脉沉濡而滑，肺之平脉短涩而浮，脾之平脉和缓而大。平者，五脏本然之正脉也。春弦、夏钩、（叔和云∶夏洪取火脉来盛之义...
...前四季相克脉也．前言其所死之日．此言其所死之月．故两存之．）...
...脉学著作。一卷。原题清·徐灵胎撰。本书阐析脉位、审象、因形气以定诊等总论内容，分述大、小、清浊诸脉，冲阳、太溪脉、真脉、孕脉、五脏脉，新病久病、高、章、纲、煠卑、损、太素脉等。内容较之传统脉学有一些差异，又非系统之作，但论述简要，颇能发挥...
...脉学著作。一卷。原题清·徐灵胎撰。本书阐析脉位、审象、因形气以定诊等总论内容，分述大、小、清浊诸脉，冲阳、太溪脉、真脉、孕脉、五脏脉，新病久病、高、章、纲、煠卑、损、太素脉等。内容较之传统脉学有一些差异，又非系统之作，但论述简要，颇能发挥...
...其意以为涩滞疾驶并行．方可言不调．反以焱疾为非．是不知脉涩则不疾．脉疾则不涩．其不调者．以焱疾也．产后失血多．五脏虚．故以缓滑沉微不绝为脉应病．涩为少血亦应病之脉．惟焱疾不调匀．则脉形之速．焱浮于上．故云死．一字之差．生死顿异．...
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