或谓∶“全书载痧，论治俱备，舌胎仅存其名，岂痧胀舌胎无可治乎”。余曰∶“非也。”盖谓痧胀有别症之舌胎则可，谓舌胎即痧胀之症，是不识痧胀之适当其然，并不识舌胎之所以然也。诚以舌胎乃足阳明胃腑热病，故治痧胀，先理其痧，后治舌胎即安；若先理舌胎后治痧胀则危。盖舌胎乃胃腑热极气冲心胸，舌为心苗，故见胎则宜 石膏 、 黄连 、 大黄 、 黄芩 、 黄柏 之类。若不先治...
郭氏鉴于当时痧胀流行，采取前人有关经验。于康熙十四年（１６７５年）撰写《 痧胀玉衡 》一书共３卷，约７．９万字。上卷，载痧症发蒙论，玉衡要语列治痧三法，放痧有十、刮痧法、用针说、用药大法等专论治痧方法，玉衡脉法列唇舌辨、痧脉十二经辨、痧脉要诀、痧脉有似阴证辨、痧脉似气血有条辨、痧脉诀生死法等专论舌、脉诊法。中卷，叙述临床各种痧证的症状，并附以治疗验案，列遍身...
麻疹 方，惟是升发清凉解利，兹竞有若此不治者，因不知麻疹中有痧也。盖麻疹乘虚而发，若秽气暑气，时行不正之气，亦可乘病而感。苟犯痧者，但先治痧胀，麻疹自发自散。盖麻疹兼痧胀，痧胀为难，麻疹反隐而难现，不可不辨也。 【治验】 一金权可，二月间，犯时行麻疹，心胸烦闷。延余治之，脉症不合。放痧后用 宝花散 并活血顺气消食之剂，俱调黑糖，侯稍冷冻饮料之，复刮痧讫，如前...
痘本先天，因时而发，必由外感。至若痧者，亦时疫之气所感作胀作痛。而 胎元 之毒，因之俱发，凡痘未见点之前痧胀，必心胸烦闷，痰涎壅塞，甚至 昏迷 沉重，不省人事，此其候也。其小儿滑疾之脉，类于痧症厥厥动摇之脉。虽若疑似难明，然痧有痧筋可辨，宜先刺出毒血，而后用药清理之，则痧自退，痘自起矣。若痘点既形，触秽痘隐者，诸痘科自悉，不赘。 【治验】 一夏子亮幼子，五月...
（《灵枢·邪气脏腑病形篇》） 黄帝曰∶余闻五脏六腑之气，荥输所入为合，令何道从入？入安连过？愿闻其故。 （五脏六腑皆有五 ，五 之所入为合，即各经之合穴也。然手之三阳，复有连属上下、气脉相通者，亦谓之合，故此以入安连过为问。） 岐伯答曰∶此阳脉之别入于内，属于腑者也。 （此下言六阳之经，内属于腑，因以明手之三阳，下合在足也。） 黄帝曰∶荥输与合，各有名乎？岐...
五脏 的 阴阳 、气血，是全身阴阳、气血的重要组成部分。各脏的阴阳和气血之间的关系是：气属于阳，血属于阴，气和阳，均有温煦和推动 脏腑 生理 活动的作用，故阳与气合称为“阳气”；血和阴，均有濡养和宁静脏腑组织及精神情志的作用，故阴与血合称为“阴血”。 但是，从阴阳、气血和各脏生理活动的关系来说，则阳和气、阴和血又不能完全等同。一般来说，脏腑的阴阳，代表着各脏...
...。盖痧受病，与杂症不同；见端与杂症相类。病家不信，以杂症治之，勿顾痧中禁忌，势必日甚一日，病入膏肓。 即有进言刮放，一试焉无及矣。则受迷于痧胀之始者，此其一。亦有始即知痧，稍用刮放，便谓业既治痧当用别药。幸而不犯痧禁，或可收功。若痧气未绝，一犯所忌，愈服愈危，身命难保，乃曰非因痧胀之故。则受迷于痧胀之终者，此其一。更有患痧不识，用别药不效，因而仅用刮放，不佐...
小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取水火相济之义也．
生理学 术语。六腑的共同生理特点是“传化物而不藏”（《素问·五脏别论》），如胃腐熟水谷、主降浊，胆的疏泄 胆汁 ，小肠的泌别清浊，三焦的通调水道等。要使六腑的出纳、消化、转输等主要功能得以正常进行，必须保持其通畅无阻。后世从大量的临床实践中，总结出“六腑以通为用”的理论，对六腑病证的治疗具有指导意义。
痘后中气多虚，有感必伤，尤宜防护。尝有小儿痘后，收靥脱痂，安然无事，一遇暑热所侵，或秽恶所触，即成痧胀。往往有忽然生变，人多认为恶痘所致，即痘科任事者，亦以为然，竞不知其痧之为害有如斯也。 【治验】 一胡丹 子，七岁，八月出痘脱痂光洁，饮食如常，行步如旧。迨二十五朝，忽然叫喊不已，发晕欲死，皆以为恶痘余毒使然。求余治之，左右手六部俱微细而伏，余思恶痘余毒兆变...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。