《金匮要略释义》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

金匮著作。 ①湖北中医学院主编。此书以词解、释义的形式诠释《金匮要略》原文,每篇以概说敷陈该篇大意,用结语总结该篇之要点。为切于临床实用,删去原本最后三篇。本书1963年初版,1973年复由上海人民出版社刊印,并将其列为《中医临床参考丛书》之一。 ②黄树曾撰。作者认为《金匮要略》文字深奥,初学者不易理解,历代诸家之注释又未能尽善,遂着重以中医传统理论结合个人...

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寒气客于五脏六腑发卒心痛胸痹心疝三虫_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

厥心痛,与背相引,善 ,如从后触其心,身伛偻者,肾心痛也。先取京骨、昆仑,发针立已,不已取然谷。厥心痛,暴泄, 腹胀 满,心痛尤甚者,胃心痛也,取大都、太白。厥心痛,如锥刺其心,心痛甚者,脾心痛也,取然谷、太冲。厥心痛,色苍苍如死状,终日不得太息者,肝心痛也,取行间、太冲。厥心痛,卧若徒居,心痛乃间,动行痛益甚,色不变者,肺心痛也,取鱼际、太渊。真心痛,手足

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论奇腑、六腑中的胆并非一物_【中医宝典】

腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中,没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点,尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆,因为“胆的结构似腑,功能似脏;似脏非脏,似腑非腑,故又称奇恒之腑。”(《中医学基础》)。我们认为,奇腑、六腑是形态结构、...

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纳音释义_《医暇卮言》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之行,猷后天之卦也。且纳音始于谁乎?五行之上,曰某水某火某土某金某木者,又始于谁乎?疑未世术家猥琐之所为也。予壮岁过朱光甫家,见其所撰甲子释义,凡干支之属五行,及其上所加二字,皆以理论,虽甚精密,而亦不无牵强者。予曰∶纳音盖以数起,得木数者木,得金数者金,得土数则水,得水数则火,得火数则土也。先生布算,算之悉合。喜曰∶当改而正之。越三十余年,出所改释义以示...

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六腑平脉《脉诀刊误》_【中医宝典】

...阴既主风气.而手厥阴命门不当以相火言.少阳既主其相火.则胆与三焦为相火明矣.) 右寸.手阳明大肠脉.浮短而滑.(一云短而涩.为传道之官.名传道之府.) 右关.足阳明胃脉.浮长而滑.(一云浮大而短.为仓廪之官.名水谷之府.燥金胃与湿土脾合.) 右尺.手少阳三焦脉.洪散而急.(为决渎之官.名外府.机按.以上但言六腑脉状.而诊法轻重内外.俱未及论.学人宜更考之.)

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六腑说_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

六腑皆以出入名阳.而有重轻之别.其得与于三阳者.唯阳明胃.与少阳胆.连及三焦.他若大小肠膀胱.皆使器传道受盛之官.不得列于阳数.其以六腑名者.以其同为形脏.同有出入.故名之耳.后学不察.以为生人之阳在此.而加诸五脏之上.以经络表里之故.遂从而夫妻之.此大谬不然.试明之.夫阳明胃能合于二阳者.以胃为水谷之海.六腑之大源也. 味 入口.以养五脏气.是以五脏六腑...

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容斋随笔·卷·卦有坎译文

《 易经》 中《 乾》 、《 坤》 二卦之下,接着有《 屯》卦、《 蒙》 卦、《 需》 卦、《 讼》 卦、《 师》 卦、《 比》 卦。这卦之中都有《 坎卦》 ,圣人防患备险的意味可谓很深了!

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六腑--胆_中医理论_【中医宝典】

胆为六腑之一,又为奇恒之腑。胆位于右胁下,附于肝之短叶间,其形如囊,故又称胆囊。 胆的经脉为足少阳胆经,与足厥阴肝经相互络属,构成表里关系。胆的主要生理功能为贮藏和排泄 胆汁 ,并舍神主决断。因其所藏胆汁为清纯、清净的精微物质,故又称胆为“中精之腑”(《灵枢·本输》)、“中清之腑”(《 千金要方 》)。《内经》对胆的功能已有了较完备的记述,《难经·四十二难》...

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六腑--三焦_中医理论_【中医宝典】

三焦是上焦、中焦、下焦的合称。 历代医家对三焦的形态和实质的认识不一,主要有两种观点:一种认为三焦为六腑之一,和其他脏腑一样是具有综合功能的器官,由于其与五脏无表里配合关系,是分布于胸腹腔的一个“大腑”,故有“孤腑”之称;另一种认为三焦为划分内脏的区域部位,即膈以上为上焦,膈至脐之间为中焦,脐以下为下焦。上述两种认识又是相互联系的,从发生学的角度而言,可以说...

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推下六腑法_《推拿抉微》_【中医宝典大全】

夏英白曰∶六腑在肱正面,男向下推之为加凉,女向下推之、反为加热,阴极阳生也。如推下六腑三下,亦必推上三关一下以应之。若止推不应,男恐过凉有滞。女恐 发热 有火。

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