... 脏 ．是人之受天外客邪．亦有二说．中于阳．则流于经．此病始于外寒．终归外热．故以治风寒之邪．治其各脏之俞．非止风寒而已．六淫湿暑燥火．皆五脏所受．乃筋骨血脉受邪．各有背上五脏 以除之．伤寒一说．从仲景．中八风者．有风论．中暑者．治在背上...
... 脏 ．是人之受天外客邪．亦有二说．中于阳．则流于经．此病始于外寒．终归外热．故以治风寒之邪．治其各脏之俞．非止风寒而已．六淫湿暑燥火．皆五脏所受．乃筋骨血脉受邪．各有背上五脏 以除之．伤寒一说．从仲景．中八风者．有风论．中暑者．治在背上...
...内攻。煎熬气血而成也。痈者壅也。大而高起属乎阳。六腑之气所生也。其脉数浮。疽者沮也。平而内发属乎阴。五脏之气所成也。其脉沉数。疮者其总名也。疖者有头小疮也。经云。诸痛痒疮。皆属心火。盖心主血而行气。若气血凝滞。夹心火之热。而生痈疽之类也。然...
...之长，其实五官皆不可略也。雷公曰：五官之辨奈何？黄帝曰：明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎！雷公曰：其不辨者，可得闻乎？黄帝曰：五色之...
...六腑包括：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六个脏器。其共同生理特点是受盛和传化水谷。在古代，腑写作“府”，“府”是中空的，是盛放物品之处，有出有入。六腑的生理功能主要是“传化”，有传导变化之意，说明六腑的功能主要是将饮食物受纳、腐熟、消化...
...帝曰∶其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？岐伯曰∶两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满；二日，则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食，谵语；三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。帝曰∶五脏已伤，...
...（灵枢九针十二原篇）五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。（脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手...
...（灵枢九针十二原篇）五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。（脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手...
...五味所入，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾，是谓五入。五味各有所入之脏。五味所禁，酸走筋，筋病无多食酸，咸走血，血病无多食咸，甘走肉，肉病无多食甘，辛走气，气病无多食辛，苦走骨，骨病无多食苦，是谓五禁，无令多食。五脏各有所禁之味。...
...四神丹 思仙续断圆 菟丝子丸 菟丝子圆 乌沉汤 五子全鹿丸 小菟丝子丸 小菟丝子圆 养寿丹 方剂主治：补五脏 鹌鹑肉片 长生不老丹 大圣保命丹 癸字号方 化毒排脓内补散 虎潜丸 金钗石斛丸 酒 秘传固本丸 清神益气汤 清暑益气汤 人参粥 升麻...
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