阴阳升降论《脾胃论》_【中医宝典】

《易》曰∶两仪生四象,乃天地气交,八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出,荣气荣养周身,乃水谷之气味化之也。 清阳为天(积阳成天。地气上为云,天气下为雨。水谷之精气也,气海也,七神也,元气也,父也),清中清者,清肺以助天真。清阳出上窍(耳、目、鼻、口之七窍是也),清中浊者,荣华腠理。清阳发腠理(毛窍也),清阳实四肢(真气充实四肢)。浊阴为地(积阴成地。云出天气,

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咳嗽_《儿科萃精》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

黄帝曰∶肺之令人咳,何也。歧伯曰∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。夫肺为华盖,口鼻相通,息之出入,气之升降,必由之路,故专主气。《经》曰∶形寒饮冷则伤肺。由儿衣太薄及冷冻饮料之类,伤于寒也。《经》曰∶热伤肺。由儿衣太浓,爱养过度,伤于热也。又曰∶ 皮毛 者肺之合。皮毛先受邪气,邪气得从其合,使气上而不下,逆而不收,充塞咽嗌,故令 咳嗽 也。 《病机式要》云∶咳嗽...

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《玉楸药》在线阅读_【中医宝典】

《玉楸药》在线阅读 来源: 【中医宝典】 1、 自叙 2、 草部 3、 木部 4、 金石部 5、 果部 6、 谷菜部 7、 禽兽部 8、 鳞介鱼虫部 9、 人部 10、 杂类部

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》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

》 1、解:解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 彖传:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉! 象传:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。 2、解:初六:无咎。 象传:刚柔之际,义无咎也。 3、解:九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。 象传:九二贞吉...

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》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

》 1、解:解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 彖传:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉! 象传:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。 2、解:初六:无咎。 象传:刚柔之际,义无咎也。 3、解:九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。 象传:九二贞吉...

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《雷公炮制药性》在线阅读_【中医宝典】

《雷公炮制药性》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:李士材(明代) 1、 序 2、 金石部 3、 果部 4、 谷部 5、 草部上 6、 草部中 7、 草部下 8、 木部 9、 菜部 10、 人部 11、 禽兽部 12、 虫鱼部

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牛蒡子_《本草经》_【中医宝典大全】

...地西方之金味.入手太阴肺经.气味降多于升.阴也. 牛蒡 气平清热.味辛散郁.郁热清.则目得血而能视矣.所以明目.中者阴之守也.人身阴阳.求之升降. 牛蒡 辛平清肺.肺气下降则阴生.所以补中也.风伤于卫.卫附 皮毛 .皮毛者肺之合也.辛平疏肺.则皮毛 散 .所以除风伤也. 【制方】 牛蒡同 紫草 、 犀角 、 生地 .治痘血热不出.同 桔梗 、 甘草 .治风...

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《形势》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、形势:山者,物之高者也。惠者,主之高行也。慈者,父母之高行也。忠者,臣之高行也。孝者,子妇之高行也。故山高而不崩,则祈羊至。主惠而不解,则民奉养。父母慈而不解,则子妇顺。臣下忠而不解,则爵禄至。子妇孝而不解,则美名附。故节高而不解,则所欲得矣,解则不得。故曰:“山高而不崩,则祈羊至矣。” 《管子》原文 2、形势解:渊者,众物之所生也,能深而不涸,则沈玉...

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《形势》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、形势:山者,物之高者也。惠者,主之高行也。慈者,父母之高行也。忠者,臣之高行也。孝者,子妇之高行也。故山高而不崩,则祈羊至。主惠而不解,则民奉养。父母慈而不解,则子妇顺。臣下忠而不解,则爵禄至。子妇孝而不解,则美名附。故节高而不解,则所欲得矣,解则不得。故曰:“山高而不崩,则祈羊至矣。” 《管子》原文 2、形势解:渊者,众物之所生也,能深而不涸,则沈玉...

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身重()_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...用事。 故又主肾虚。至于肝虚。亦令人体重烦冤者。何也。盖肝虚则不能胜土。土无风气。亦必郁热上蒸而为病矣。然肝则重于烦冤。脾则重于肿重。 肾则重于痿弱。不可不辨。 尺 脉缓 涩。谓之解 。又云。肾脉太过。则令人解 。肾气郁热。精不运而解惰。 烦热 气乏不欲言。此肾经虚热有余也。河间用 利肾汤 大谬。宜 虎潜丸 、 清燥汤 之类。肥人夏月多此。皆湿热为患也。

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