血枯血亏经闭证治_《妇科心法要诀》_【中医宝典大全】

六味地黄汤 胃热烁血 玉烛散 。失血血枯 养荣汤 。 地黄汤 治房劳损,萸药苓丹泽地良。乳众血枯经若闭,须用十全大补方。 【注】经曰∶二阳之病发心脾,女子不月。二阳,胃也。胃热甚,则烁其血,血海干枯,故月事不下。宜以 玉烛散 泄其胃热,则经血自行。若原素有吐衄之证,或生育过多,则血海干枯,及房劳过伤阴血,乳众伤其血液,皆足以致经闭。失血多,宜 养荣汤 主之;...

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血枯血亏经闭证治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

六味地黄汤 9。胃热烁血 玉烛散 ,失血血枯 养荣汤 。 地黄汤 治房劳损,萸药苓丹 泽地良。乳众血枯经若闭,须用十全大补方。 【注】经曰:二阳之病发心脾,女子不月。二阳,胃也。胃热甚,则烁其血,血海干枯,故月事不下,宜以 玉烛散 泄其胃热,则经血自行。若因素有吐衄之证,或生育过多,则血海干枯,及房劳过伤阴血,乳众伤其血液,皆足以致经闭。失血多者,宜 养荣汤...

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血枯血亏经闭证治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

六味地黄汤 9。胃热烁血 玉烛散 ,失血血枯 养荣汤 。 地黄汤 治房劳损,萸药苓丹 泽地良。乳众血枯经若闭,须用十全大补方。 【注】经曰:二阳之病发心脾,女子不月。二阳,胃也。胃热甚,则烁其血,血海干枯,故月事不下,宜以 玉烛散 泄其胃热,则经血自行。若因素有吐衄之证,或生育过多,则血海干枯,及房劳过伤阴血,乳众伤其血液,皆足以致经闭。失血多者,宜 养荣汤...

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血枯血亏经闭证治_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

六味地黄汤 9。胃热烁血 玉烛散 ,失血血枯 养荣汤 。 地黄汤 治房劳损,萸药苓丹 泽地良。乳众血枯经若闭,须用十全大补方。 【注】经曰:二阳之病发心脾,女子不月。二阳,胃也。胃热甚,则烁其血,血海干枯,故月事不下,宜以 玉烛散 泄其胃热,则经血自行。若因素有吐衄之证,或生育过多,则血海干枯,及房劳过伤阴血,乳众伤其血液,皆足以致经闭。失血多者,宜 养荣汤...

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《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法(前引) 死生脉候 阴证 伤暑 急下急温 诸方 伤寒家秘的本卷之二 伤寒总论 伤寒秘要脉证指法(与琐言大略同) 论浮脉形法主病 论中脉形状指法主病 论沉脉形状指法主病 辩脉虽浮亦...

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《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法(前引) 死生脉候 阴证 伤暑 急下急温 诸方 伤寒家秘的本卷之二 伤寒总论 伤寒秘要脉证指法(与琐言大略同) 论浮脉形法主病 论中脉形状指法主病 论沉脉形状指法主病 辩脉虽浮亦...

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金匮要略方论序_《金匮要略》

张仲景为《伤寒卒病论》合十六卷,今世但传《 伤寒论 》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷:上则辩伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。乃录而传之士流,才数家耳。它以对方证对者,施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书,臣奇先核定《 伤寒论 》...

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金匮要略方论序《金匮要略方论》_【中医宝典】

张仲景为《 伤寒 卒病论》合十六卷,今世但传《伤寒论》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷:上则辩伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。乃录而传之士流,才数家耳。它以对方证对者,施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书,臣奇先核定《伤寒论》,次...

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金匮要略方论序_《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

张仲景为《 伤寒 卒病论》合十六卷,今世但传《伤寒论》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷:上则辩伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。乃录而传之士流,才数家耳。它以对方证对者,施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书,臣奇先核定《伤寒论》,次...

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金匮要略方论序_《金匮要略方论》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

张仲景为《 伤寒 卒病论》合十六卷,今世但传《 伤寒论 》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷:上则辩伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。乃录而传之士流,才数家耳。它以对方证对者,施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书,臣奇先核定《 伤寒论...

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