...不要谈“痔”色变 据李主任介绍，痔疮(以内痔为主)是正常肛门肛垫组织，有症状的叫痔病，需要治疗；无症状的痔不需要治疗，这是目前医学界公认的观点，即出现肛门有异物突出、便鲜血、疼痛等症状才需要治疗，希望广大市民对其有正确的认识，不要乱投医。...
...，为格，在肠则为闭，为鞭，至于胃腑既燥，而脾无以行其津液，则为风消。” 医家王冰认为“二阳谓阳明大肠及胃之脉也，夫肠胃发病心脾受之，心受之则血不流，脾受之则味不化，血不流故女子不月，味不化则男子少精，传入于脾故为风热以消削。大肠病甚，传入于...
...可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以...
...研究，当然只能是“中医越是‘现代化’中医所暴露出来的缺点也就越多”，难怪张功耀先生文中说“大补之王的人参的。 张功耀先生认为中医“既没有跟上化学医学革命的步伐，也失去了生理医学革命的机遇。人类文化多次长足的进步，居然没有触动中国传统医学的任何...
...文化体现。 历代文学名家在庐山留下了许多赞誉董奉行医济世、独创杏林的历史名篇。 唐代李白的“禹穴藏书地，匡山种杏田”，王维的“董奉杏成林，陶潜菊盈把。彭蠡常好之，庐山我心也”，杜甫的“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”； 明代唐寅的“人来种杏...
...把握，这就带来了很大的困难。所以，要谈传统文化与现代科学的差别，我想最大的差别就在这里。现代科学里，理论与应用之间有一个技术中介来帮助实现理论的价值，而传统文化，特别是中医，完全没有这个中介。理论的应用只有靠主体直接来把握，主体能够把握多少...
...□ 廉万营 河南省中医院 “抑郁症通常以情绪低落为主要症状，但是有时候它也会‘藏’起来，在背后给我们玩‘躲猫猫’游戏，而外在的表现却是躯体症状，比如头痛、腹泻等等，我们称之为‘精神症状躯体化’。”在10月9日“世界精神卫生日”，河南省...
...引进了针灸与中医药，充分说明了其学术特色是很鲜明的，也为中医药学带动中华文化向世界传播提供了机遇。 在我国努力构建和谐社会，解决群众“看病难、看病贵”问题方面，中医药具有无可替代的重要作用。中医与西医构成了我国卫生体制的“一体两翼”，并且...
...我们认为现在中青年一代，比起五十年前的中医，无论文化修养与工作条件，都好得多。问题在于要对准方向，方向错了，所有的努力都落空了，发展的不是中医或者只成为西医的一部分，岂不悲哉!这不是“行会”思想，只为中医工作者的利益斗争，关键问题是我们手中...
...，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。 而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面： 神养： 包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、...
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