以上自 大陷胸汤 至 麻子仁丸 凡七证，虽有缓急之分，皆不离下法。或以 结胸 为主，或以 瘀血 为主，或以蓄血为主，或以热利为主，或以肠燥为主，其病所或偏于上，或偏于中，或偏于下。夫下则通，通则不痛，此治阳明热结之总诀也。
《真诰》云∶面者神之庭，发者脑之华。心悲即面焦，脑减则发素。《太素经》云∶一面之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人面有光泽，皱斑不生。行之五年，色如少女。所谓山泽通气，常盈不没。又云∶勤而行之，手不离面，乃佳。
...三焦阴阳之厥逆也。后人加 附子 于理中，名曰 附子理中汤 ，不知理中不须附子，而附子之功，不专在理中矣。盖脾为后天，肾为先天。少阴之火，所以生太阴之土。脾为五脏之母，少阴更太阴之母。此四逆重于理中也。（柯韵伯） 四逆、理中，皆温热之剂。而四逆一类，总不离 干姜 ，以通阳也，治宜下焦；理中一类，总不离白术，以守中也，治宜中焦。余药皆相同，而功用迥别。（徐灵胎）
疝有七，寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓 疝气 虽有七种，总不离乎肝病也。七疝之症，先宜灸气海，继宜灸中极，或灸三阴。若阴囊偏肿者，灸大敦有效。 气海（见劳伤。） 中极（脐下四寸。） 三阴（见痿症。） 大敦（见尸厥。）
疝有七，寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓 疝气 虽有七种，总不离乎肝病也。七疝之症，先宜灸气海，继宜灸中极，或灸三阴。若阴囊偏肿者，灸大敦有效。 气海（见劳伤。） 中极（脐下四寸。） 三阴（见痿症。） 大敦（见尸厥。）
疝有七，寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓 疝气 虽有七种，总不离乎肝病也。七疝之症，先宜灸气海，继宜灸中极，或灸三阴。若阴囊偏肿者，灸大敦有效。 气海（见劳伤。） 中极（脐下四寸。） 三阴（见痿症。） 大敦（见尸厥。）
搓针泻气最为奇，气至针缠莫就移，浑如搓线攸攸转，急则缠针肉不离。 【注】●搓针者，凡进、退、搓、捻，皆催其气以至泻邪气也，如觉针下气紧，切勿就移，须用泻法，但微微动转，如搓线之状，若转之太紧，必至肉缠针头，邪气滞涩，而不能除矣。
倒睫 拳毛图 （图） 鹧鸪 天 倒睫拳毛碎眼皮， 通肝散 服可为奇。 防风散 剂常宜服，翳膜除之又不离。 补肝散 ，决狐疑，更将手法请君知。剪夹洗涂须云好，何如艾便洗相宜。 此是脾脏受热也。宜服 防风散 ， 黄连膏 点，用 童便 煎 蕲艾 ，露过一夜，卧时洗眼，其拳毛自伸。
五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。 举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。 宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。 黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。 暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。
咳嗽 是一个症状，中医认为六淫外感，脏腑内伤，影响于肺而引起咳嗽。前人区分有声无痰叫“咳”，因痰作咳叫“嗽”。临床上习惯把有痰而有声的咳，统称“咳嗽”。无痰的咳则叫“咳呛”或“ 干咳 ”。但不离外感、内伤两大类，一般按风寒、风热、燥火、痰湿、劳伤施治。
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