...，则不仅金来乘木，而且土亦乘木之衰而反侮之。习惯上把土反侮木称之为“土壅木郁”。 相乘相侮均为破坏相对协调统一的异常表现。乘侮，都凭其太过而乘袭或欺侮。“乘”为相克之有余，而危害于被克者，也就是某一行对其“所胜”过度克制。“侮”为被克者有余，而反侮其克者，也就是某一行对其“所不胜”的反克。为了便于理解，我们将乘侮分别开来一一加以分析：实际上，相乘和相侮是休戚...
...则不仅金来乘木，而且土亦乘木之衰而反侮之。习惯上把土反侮木称之为“土壅木郁”。 相 乘相侮均为破坏相对协调统一的异常表现。乘侮，都凭其太过而乘袭或欺侮。“乘”为相克之有余，而危害于被克者，也就是某一行对其“所胜”过度克制。“侮” 为被克者有余，而反侮其克者，也就是某一行对其“所不胜”的反克。为了便于理解，我们将乘侮分别开来一一加以分析：实际上，相乘和相侮是休...
...吴惟忠、游击茅国器断后，贼乃还，辎重多丧失。 是役也，谋之经年，倾海内全力，合朝鲜通国之众，委弃于一旦，举朝嗟恨。镐既奔，挈贵奔趋庆州，惧贼乘袭，尽撤兵还王京，与总督玠诡以捷闻。诸营上军籍，士卒死亡殆二万，镐大怒，屏不奏，止称百余人。镐遭父丧，诏夺情视事。御史汪先岸尝劾其他罪，阁臣庇之，拟旨褒美，旨久不下。赞画主事丁应泰闻镐败，诣镐咨后计。镐示以张位、沈一贯...
...热，而不可一概以建中汤治虚劳也，谨之。（《医说》引《医余》） 治不可过热过凉 凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。圣人必假药石，以资血气，密腠理，以御诸邪。肌肉之虚，犹物体之轻虚，如 马勃 、 通草 、蒲梢、 灯心 之属是也，非滋润粘腻之物以养之，不能实也。故前古方中， 鹿角胶 、 阿胶 、 牛乳 、 鹿髓 、 羊肉...
...热，而不可一概以建中汤治虚劳也，谨之。（《医说》引《医余》） 治不可过热过凉 凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。圣人必假药石，以资血气，密腠理，以御诸邪。肌肉之虚，犹物体之轻虚，如 马勃 、 通草 、蒲梢、 灯心 之属是也，非滋润粘腻之物以养之，不能实也。故前古方中， 鹿角胶 、 阿胶 、 牛乳 、 鹿髓 、 羊肉...
...热，而不可一概以建中汤治虚劳也，谨之。（《医说》引《医余》） 治不可过热过凉 凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。圣人必假药石，以资血气，密腠理，以御诸邪。肌肉之虚，犹物体之轻虚，如 马勃 、 通草 、蒲梢、 灯心 之属是也，非滋润粘腻之物以养之，不能实也。故前古方中， 鹿角胶 、 阿胶 、 牛乳 、 鹿髓 、 羊肉...
...热，而不可一概以建中汤治虚劳也，谨之。（《医说》引《医余》） 治不可过热过凉 凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。圣人必假药石，以资血气，密腠理，以御诸邪。肌肉之虚，犹物体之轻虚，如 马勃 、 通草 、蒲梢、 灯心 之属是也，非滋润粘腻之物以养之，不能实也。故前古方中， 鹿角胶 、 阿胶 、 牛乳 、 鹿髓 、 羊肉...
...和平而安于胸中，则正色自致，病色不见，明堂必然清润，此五官之所以有辨也。恶，音乌。） 五色之见也，各出其色部，部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘袭者，虽病甚不死矣。 （五色之见，各有其部。惟其部骨弱陷之处，然后易于受邪而不免于病矣。若其色部虽有变见，但得彼此生王，互相乘袭，而无克贼之见者，虽病甚不死。） 青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是为五官。 （官，五色，言五...
...和平而安于胸中，则正色自致，病色不见，明堂必然清润，此五官之所以有辨也。恶，音乌。） 五色之见也，各出其色部，部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘袭者，虽病甚不死矣。 （五色之见，各有其部。惟其部骨弱陷之处，然后易于受邪而不免于病矣。若其色部虽有变见，但得彼此生王，互相乘袭，而无克贼之见者，虽病甚不死。） 青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是为五官。 （官，五色，言五...
...和平而安于胸中，则正色自致，病色不见，明堂必然清润，此五官之所以有辨也。恶，音乌。） 五色之见也，各出其色部，部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘袭者，虽病甚不死矣。 （五色之见，各有其部。惟其部骨弱陷之处，然后易于受邪而不免于病矣。若其色部虽有变见，但得彼此生王，互相乘袭，而无克贼之见者，虽病甚不死。） 青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是为五官。 （官，五色，言五...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。