丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

作者:朱丹溪 朝代:元 年份:公元1281—1358年 序 序 医家源流 卷之上 评脉(一) 察视(二) 五脏(三) 汗吐下温水火刺灸八法(四) 五脏虚实(五) 五脏绝死(六) 脉(七) 周身经穴(八) 伤寒(九) 六经(十) 时行疫疠(十一) 湿(十二) 寒热往来(十三) 恶寒(十四) 背恶寒(十五) 恶风(十六) 发热(十七) 潮热(十八) 烦热(十九)...

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吐血_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

... 理中汤 加川芎、 干葛 各半钱。此饮酒伤胃也。吐血不止,用生 茜根 为末二钱,水煎,放冷,食后服良。 白芨 末调治治吐血。 以上诸方,虽非丹溪所出,以其药同,故录于前。 【附录】凡血证上行,或唾或呕或吐,皆逆也;若变而下行为恶痢者,顺也。上行为逆,其治难;下行为顺,其治易。故仲景云∶蓄血证,下血者,当自愈也。与此意同。若无病患忽然下痢,其病进也。今病血证上...

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斑疹_《丹溪治法心要》_【中医宝典大全】

...求之。阴证发斑本内伤证,汗下后病愈甚者, 补中益气汤 ;饮冰水,烦躁神昏 脉数 足冷者,加 附子 。胃热胃烂失下、下早发斑者,《拔萃方》有详。 黄瓜 水调真 伏龙肝 ,去风热红点斑。 一 人发 斑面赤,昏愦谵语,脉洪而虚,按之 无力 ,用 人参 、 生地 各半两, 附子 一钱, 大黄 一钱半,煎服之。不甚泻,夏月用之效。疹属热与痰在肺,当清 肺火 降痰 ,...

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咳嗽_《丹溪治法心要》_【中医宝典大全】

...参(以上各七钱。)其脉沉而大,喘嗽加生姜。 里虚或冒风寒,又兼内事过度,咳嗽恶风因劳∶人参(四钱) 麻 黄连 根节者(一钱半)二、三帖止,此丹溪先生之神方也。 气血俱虚咳嗽,兼治一切咳嗽∶人参 款冬 花 桑白皮 桔梗 五味子 阿胶 乌梅 (以上各一两) 贝母(五钱) 御米壳 (八两去顶以蜜炒黄) 此名 九仙散 。 脾虚 肺寒,痰涎咳嗽 紫苏饮 子,以 三拗汤...

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补损_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...炒) 熟地黄(七钱) 枸杞(五钱) 故纸(三钱半,炒) 菟丝子 (酒浸,两三钱半) 上为末,以 地黄膏 如丸。每服七十丸。 【附方】 充按∶丹溪书并无补损专条,诸补阴药,兼见于各症之下。杨氏类集于此,又取燥热兴阳诸方,混于其间。殊不知丹溪之补,乃滋阴益血之药,与燥烈壮阳之剂,其意天壤悬隔。 欲并去之,而用者既久,今明白疏出,俾观者知其旨而自采择焉。 十全大补...

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痰_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...味,酸辣腥臊焦苦不一。百病中,多有兼痰者世所不知也。凡人身中有结核,不痛不红,不作脓者,皆痰注也。治痰法,实脾土,燥 脾湿 ,是治其本也。 【附方】 二陈汤 见 中风 。 瓜蒂散 见疸。 三补丸 见虚损。 参萸丸 见秘方。 青金丸 苍莎丸 并见 咳嗽 。 充按∶丹溪治病,以痰为重,诸病多因痰而生,故前诸方,间有别出者,亦其平日常用,故不另开于附录。观者详焉。

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序_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

...法,以应无穷之疾,譬之儒者,专诵时文,以幸一第,而于圣经贤传,反不究心。乃作《局方发挥》、《格致余论》等书,深有补于医道。而方书所传,则有《丹溪心法》若干卷。推脉以求病,因病而治药,皆已设之方也。朱氏没而其传泯焉。近世儒者始知好之,稍稍行世。然业医者乐检方之易,而惮读书之难,于《素》、《难》诸书,盖皆不能以句,而于五人者之着述,则亦视为迂阔之论。其茫然不知所...

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水肿_《丹溪治法心要》_【中医宝典大全】

...土之气,土者火之子也,故湿病每生于热,热气亦不能自湿者,子气感母,湿之变也。凡治肿病,皆宜以治湿为主,所挟不同,治法亦异。或以治肿,以治水立,而欲导肾,以决去之,岂理也哉。盖脾土 衰弱 ,内因七情,外伤六气,失运化之职,清浊混淆,郁而为水,渗透经络, 流注 溪谷,浊腐之气,窒碍津液,久久灌入隧道,血亦化水,欲藉脾上以制之,殊不知,土病则金气衰,木寡于畏而来...

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肠风脏毒_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...清而色鲜,腹中有痛;挟冷下血,浊以色黯,腹中略痛;清则为肠风,浊则为脏毒。有先便而后血者,其来也远;有先血而后便者,其来也近。世俗粪前粪后之,非也。治法大要,先当 解散 肠胃风邪,热则用 败毒散 热者加 茯苓 、 槐花 ,冷者加 茯苓 、 木香 ,此则自根自本之论也。虽然精气血气,生于谷气,靖为大肠下血,大抵以胃药收功,以 四君子汤 、 参苓白术散 、 枳...

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消渴_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...味汁为膏,入前三味搜和,佐以姜汁和蜜为膏。徐徐留舌上,以 白汤 少许送下。 能食者,加软 石膏 、 栝蒌根 。 【附录】水包天地,前辈尝有是矣。然则中天地而为人,水亦可以包润五脏乎?曰∶天一生水,肾实主之,膀胱为津液之府,所以宣行肾水,上润于肺,故识者肺为津液之脏。自而下,三焦脏腑,皆囿乎天一真水之中。《素问》以水之本在肾、末在肺者,此也。真水不有所谓渴哉...

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