...一）下丹田为气功练精化气，意守的重要穴位，古人有“凝神入气穴”之说，即意守下丹田的练气方法。用外气调整患者逆乱的气机时，必引导其气归于丹田，这叫引气归原。向下丹田发气有鼓舞、激发、聚练气机，驱除邪气的作用。（二）中丹田为气功练气化神的地方。...
...包括气功、导引、按摩等，近代所谓气功，源于古代的导引、吐纳等锻炼方法，关键是调身、调心、调息。它们可使人体排除内外干扰，形神合一地处于最佳状态，从而对整个生命过程实行自身调控，激发和调动人体内在潜力，祛病防老。 药食相兼，针灸相配 在中医历代...
...后患者自觉有气从前阴、后阴或某些穴位不停的向体外漏气，不能自控。相继出现消瘦，四肢乏力，面色灰暗，心慌意乱，精力不能集中，记忆力减退，自汗盗汗，遗精，失眠，懒言少动等。（四）神魂颠倒：在气功中出现神魂颠倒现象称为“入魔”。这是在练功中或练功...
...气功是我国特有的一种古老的行为疗法，通过躯体内部自我调整达到祛病、强身、延年的目的。气功疗法是根据一定的固定程序经过长期反复的锻炼，达到自我入静的放松。气功的功法种类很多，按练功时肢体是否运动可分为静功、动功和动静工三种。肢体不运动的功法...
...【位置】两眉之间。【主治】头痛，头晕，癫痫，惊风，目赤痛，失眠，目眩。【应用】印堂穴居少阳经之位，是调节天庭、百会、胆经气脉的要穴。对于气功偏差之泰山压顶、前额凝贴、偏头痛以及头晕、目赤等症，以本穴与百会、印堂等相配合发放外气，疏通任、督...
...历史渊源
陆游成为一位气功爱好者，很重要的一条，就是受家世的影响。陆游的高祖陆轸，字齐卿，大中祥符中进士，宋仁宗赵祯康定元年做过会稽太守，皇事占中做过吏部郎中、直昭文馆、赠太傅，以后又做过睦州太守。曾遇见深谙炼丹辟谷之术的唐代道士施肩吾...
...一、适应范围气功外气疗法是医者用一种特殊的“气”与“力”调整患者机体的治疗方法。因为人的脏腑组织，生命活动无不与“气”相关，所以当机体产生功能性或器质性疾病时，都应进行“气”的调整，使其尽快痊愈，故本法的适应范围较广。对气的本质、作用机制...
...情绪安宁。静只是相对的，绝对的静是不存在的。气功的入静与自然睡眠和普通休息不同，它是在觉醒状态下的一种特殊安静状态，也可以说，它是在安静状态下的一种特殊的觉醒。松与静两者，是互相促进的，松掌握好的人，就容易静下来；静下来以后也就更容易体会到...
...气功中“静功”与动功的区分，是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。 “静功”是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动，精神也很宁静，但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下，都在不停地调整运动，即所谓“动中有静...
...做出各种促使疏通经络，治疗疾病的动作”。由此可见，强调自发是其理论的重要环节。 由于自发功广泛地传播是在鹤翔庄功法出现后，加之功法宣传给人们带来的影响，不少人认为自发功是近年才创立的气功功法。其实这是不符合历史事实的认识。因为至少在唐代，...
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