九刺法的一种。指直接针在肌肉的间隙处（《灵枢·官针篇》）。
由肝气厥逆而上冲的病症。主要症状有手足厥冷、呕吐昏晕、状如癫痫、不省人事等。患者平素即有阴虚肝旺，常因受到精神刺激而诱发。
指产后阴道排出瘀浊败血之物。这些血性的液体含有血，粘液和坏死的子宫内膜组织等，开始间杂有些小血块，颜色紫红，以后只有暗红色液体渗出，一般在二足期左右干净。
十二刺法的一种。用于治疗没有固定部位的疼痛。刺法是找到疼处，即直刺一针，并留针不拔，而以左手循按局部，找到另一个疼处后，先将前针拔出，再在第二个疼处刺针（《灵枢·官针篇》）。
指疾病急剧变化过程中，正气不支，邪气内陷，出现脏腑功能闭塞不通的病理。多因邪热、痰浊等病邪闭阻于内，故又称“内闭”。见于中风，温热病热入营血阶段，均属中枢神经系统病变。这种病变的综合表现，称为“闭证”，即：神志昏迷，牙关紧闭，两手握拳，痰涎壅盛、脉弦急或洪数等。其中兼有热象的为“阳闭”；兼有寒象的为“阴闭”。
是用艾绒制成供灸法应用的一种材料。形状多为圆锥形，又有大、小之分，小艾炷如大米粒大，多以细艾绒用手指捏成，均用于直接灸法（直接放在皮肤上点燃）；大艾炷以粗艾绒用手或以金属制的艾炷模加压制成，可用于直接灸或间接灸法。
将若干枚等长的毫针并列放在一起，使针尖相齐，称为“丛针”。治疗时，手持针柄将针尖在皮肤表面进行挑拨浅刺。
胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称，但有虚实寒热的不同。温热病邪热入里，则见高热、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“烦躁”；如只是烦热口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清，胸中烦热，睡眠不宁，这是虚火内扰，称为“
分为内服，外用两种。外用的含有汞、硫等矿物药，经过加热升华或熔化提炼而成的制剂，为粉末状。如白降丹、红升丹等（参阅“灵矣”条）。内服的，有的是散剂，如紫雪丹；有的是丸剂，如至宝丹、五粒回春丹；有的是锭剂，如辟瘟丹。丹剂也有同时供内服及外用的，如玉枢丹（一名紫金锭），是丸剂或锭剂。古代有炼丹术，丹的原意指升炼的丹。如白降丹、红升丹即其遗法。以后有丹之名，而实际
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