...神脏是指藏五脏之神的心、肝、脾、肺、肾，所谓心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。五脏既为神气所居，故名（见《素问．三部九候论》）。...
.... （通泄散）失魂若神灵所凭. （镇心丹）因劳神致伤心血. 惊悸不安. （辰砂安志丸）悲哀动中则伤魂. 魂伤则狂妄不精. 当以喜胜之.以温药补魂之阳. （龙齿清魂散）因喜乐无极则伤魄. 魄伤则狂.当以恐胜之. 以凉药补魄之阴. （清神汤. ...
...中医的生命智慧。 《<黄帝内经>中的长寿之道》一书，以《黄帝内经》中的养生条文为纲，将《黄帝内经》中的养生理论进行全面阐述。该书紧密结合现代社会人们的生产生活实际，对其中深刻的生命科学内涵及“治未病”理念进行阐述。该书运用现代科学知识进行分析...
...中医自学手册之内照图、吴普本草、甲乙经、淮南子篇 最近我一个做平面设计的朋友也在自学中医，前不久打电话来说遇到了疑问，要我解答。我听了他说半天后才知道，他得到了一本叫做《内照经》的书，却不知该如何看起。 我很无奈的对他解释说，内照经，又叫...
...现代医家（1892-1979年）。四川成都人。早年习文。于成都府中学堂就读，后又转至成都高等师范理化部。后又向名老中医董稚庵学医。反对旧政府消灭中医之举，积极投入发展中医之活动。1936年创建四川医药改进会，并办刊《医学改进月刊》。...
...之火相挟而成之耳。盖心藏神，肝藏魂，肾藏精，梦中所主之心，即心之神也；梦中所见之形，即肝之魂也；梦中所泄之精，即肾之精也。要之，心为君，肝肾为相，未有君火动而相火不随之者，故于寐时神游于外，欲为云雨，则魂化为形，从而行焉，而吾之精，亦不容以...
...不已．用白萝卜汁吹入鼻中．立止．张路玉治沈懋甫仲子．年十七．每伤风．即吐血梦泄．此肝脏有伏火．火动则招风也．盖肝为藏血藏魂之地．肝不藏则血随火炎．魂不宁则精随梦泄．遂与桂枝汤加龙骨、牡蛎．四剂而表解血止．桂枝汤主和营散邪．加龙、牡以镇肝安魂...
...民国初年我国中医界争取教育立案，虽然未能达到将中医教育列入教育系统之目的，但它迫使北洋政府当局公开肯定中医中药的重要作用，答应中医药学校课程暂从缓议，允许民间中医学校可先行自谋组建。社会各界也给予中医办学以大力支持，从而给中医教育造成了一个较宽松...
...中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳！中医理论最核心的东西是阴阳。《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明...
...》刺灸前阴挺长之法有一∶经云，足厥阴之别，名曰蠡沟，去内踝五寸别走少阳，其病实，则挺长，取之所别是也。□〔《明堂》〕阴卵入腹。脐下六寸，两旁各一寸六分。（灸二七壮。）□〔《内经》〕诊阴缩而死者，皆属肝伤。经云∶肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不...
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