公孙丑章句上（凡九章） （公孙丑者，公孙，姓；丑，名。 孟子 弟子也。丑有政事之才，问管晏之功，犹《 论语 》子路问政，故以题篇。） [疏]正义曰：前篇章首论梁惠王问以利国，孟子答以仁义之事，故目梁惠王为篇题，盖谓君国当以仁义为首也。既以仁义为首，然後其政可得行之。是以此篇公孙丑有政事之才，而问管晏之功，如《论语》子路问政，遂以目为篇题，不亦宜乎，故次《梁惠...
京都中京都有三卷，此卷居中，故曰京都中。 东京赋东京谓洛阳，其赋意与班固东都赋同。 【张平子】 【薛综注】 安处先生於是似不能言，怃亡禹然有间，有间，谓有顷之间也。先生闻公子称西京奢泰之事，心怪其所贵者，谓违礼失道，故愕然有顷乃能言也。善曰：安，犹乌也。处，处也。言何处有此先生，盖虚假之也。 论语 曰：孔子似不能言者。 孟子 曰：夷子怃然为间也。赵岐曰：怃然...
三、德化¤五常 儒有讲五常之道者，分之为五事，属之为五行，散之为五色，化之为五声，俯之为五岳，仰之为五星，物之为五金，族之为五灵，配之为五味，感之为五情。所以听之者若醯鸡之游太虚，如井蛙之浮沧溟，莫见其鸿氵蒙之涯，莫测其浩渺之程。日暮途远，无不倒行。殊不知五常之道一也，忘其名则得其理，忘其理则得其情。然后牧之以清静，栖之以杳冥，使混我神气，符我心灵。若水投水...
○过门钱 龙山康甫，慷慨不羁，每日置酒于门，邀留宾客。不住者，赠过门钱，日费酒者鹤嘴瓶二十。（《放怀集》） ○虞永兴书 有人收得虞永兴与圆机书一纸，剪开字字卖之。矾卿一字得麻一斗，鹤口一字得铜砚一枚，房村一字得芋千头，随人好之浅深。（《字锦》） ○一醉六日 张麟一醉六日，啮柱几半。（《醉录》） ○起宅刷以醇酒 莲花巷王珊起宅，毕其门，刷以醇酒，更散香末，盖礼...
...年十五，工吟诗，兼喜填北宋人小令。如《送春 词 》中“一溪花瓣水声长，谁知即是春归路？”南楼徐若冰夫人彩入《燃脂杂录》。其《题施实君词稿》，有“自伤不作书生耳，酒市茶墙，让柳七郎君奉旨”之句，风流倜傥，略见一斑。继扫除绮业，一归佛教，镜奁粉匣旁，《楞严》、《涅盘》诸经典，灿然堆积。 时戒律僧慧公从净慈来，卓锡随光东院。绮琴往投座下，乞参三昧法。慧公曰：“欲参...
...说文》曰：“直言曰言。”仲尼曰：“言以足志。”介之推曰：“言，身之文也。”然则言者发於志而形於声，所以文章於身者也。《 论语 》曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《左传》赵简子称子太叔“遗我以九言”，皆以一句为一言也。《 汉书 》东方朔云“十六学《诗》、《书》，诵二十二万言”，则以一字为一言也。虽一句一字有异，要以今古方国殊别，学者莫能通，是以《方...
○异事 ◎朱炎学禅 芝上人言：近有节度判官朱炎学禅，久之，忽于《楞严经》若有所得者。问讲僧义江曰：「此身死后，此心何住？」江云：「此身未死，此心何住？」炎良久以偈答曰：「四大不须先后觉，六根还向用时空。难将语默呈师也，只在寻常语默中。」师可之。炎后竟坐化，真庙时人也。 ◎故南华长老重辨师逸事 契嵩禅师常瞋，人未尝见其笑；海月慧辨师常喜，人未尝见其怒。予在钱塘...
...知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵，而娄公未尝有矜色。” 唐公临性宽仁多恕，尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮仆误持余衣，惧未敢进。临察之，谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止之。”又令煮药，不精，潜觉其故，又谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之。”终不扬其过失。 裴度...
...亲讨李筠、李重进，朕留守帝京，镇抚都城，上下如一。其年蒙委兵权，岁 余，授开封尹，历十六七年，民间稼穑、君子小人，真伪无不更谙。即位以来十 三年矣，朕持俭素，外绝游田之乐，内鄙声色之娱，真实之言，固无虚饰。汝等 生于富贵，长自深宫，民庶艰难、人之善恶，必是未晓。略说其本，岂尽予怀！ 夫帝子亲王先须克己励精，听卑纳诲。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕 夫。...
狄梁公仁杰为度支员外郎，车驾将幸汾阳宫，仁杰奉使修供顿。并州长史李玄冲以道出妒女祠，俗称有盛衣服车马过者，必致雷风，欲别开路。仁杰曰：“天子行幸，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女敢害而欲避之？”玄冲遂止，果无他变。上闻之，叹曰：“可谓真丈夫也。”后为冬官侍郎，充江南安抚使。其风俗，岁时尚淫祀，庙凡一千七百余所，仁杰并令焚之。有项羽庙，吴人所惮。仁杰先檄书...
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