...是必要了吧。 牛兰夫妻以宣传赤化之故，收容于南京的监狱，行了三四次的绝食，什么效力也没有。这是因为他不了解中国的监狱精神之故。某官吏说他自己不要吃，同别人有什么关系，很讶奇这事。不但不关系于仁政，且节省伙食，反是监狱方面有利。甘地的把戏，倘使不选择地方，就归于失败。 但是，这样近于完美的监狱，还留着一个缺点，以前对于思想上的事情，太不留意了。为补这个缺点，近...
痔 ，以 蒲黄 水服方寸匕，日三良。又取 桑耳 作羹，空腹饱食之，三日食佳。 痔下血及新产漏下，好 矾石 一两 附子 一两，末之， 白蜜 丸如梧子大，酒服二丸，日三。 稍五痔十年者，涂 熊胆 ，取瘥止。一切方皆不及此神良。 又方∶七月七日多采槐子，熟捣取汁，内铜器中，重绵密盖，着宅中高门上曝之二十日以上，煎成如 鼠屎 大，内谷道中，日三。亦主 及百种疮。 又...
常因排便时 内痔 被擦破出血。内 痔 脱出肛门造成痔 水肿 ， 发炎 ，出可出血。
《 投笔肤谈 》成书于明末，是一部颇有影响的古代军事理论著作。 粤稽古兵法有一百八十二家。汉张良、韩信删取要用，定著三十五家。后至宋元丰年间，国子司业朱服奏校，其他尽屏去，止存七家之书。国初因之颁布。然七书之中，惟《孙子》纯粹，书仅十三篇，而用后之法悉备，故首列之。余目击时艰，不欲自限于博士业，遂励志武事，间尝亦仿《孙子》之遗旨，出一隙之管窥，谬成十三篇，题...
疗 痔 之方，如敷败熏洗等，则责有外科，故《观聚方》一概不录，此编亦遵其例云。 名义 经云∶肠癖为痔。如大泽中有小小突出为峙，人于九窍中，凡有小肉突出者皆曰痔。不特于肛门边生，亦有鼻痔、眼痔、牙痔等。（《三因》） 源候总说 诸痔者，谓牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔也，其形证各条如后章。诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，致劳扰血气，而经脉流溢，渗溢肠间，冲发下...
夫妻间的“色情文化“属于二人世界，故与肮脏、下流无关，反而很有情趣，常能散发出一种迷人的”情欲芬芳。 首先必须交代一下，这里不是谈“色情”，词序不一样，往往内涵也变了，正如“感性”与“性感”两者不一样那般。 夫妻是惟一合法的伙伴。但相处久了，这种“性”可能成为了一种例行的“公事”或“义务”，有的夫妻还硬性规定每周期的某一天做“那事”，这都有可能破坏“性”的迷...
涛谈辨证论治 近年来，“辨证论治”成为讨论的一个亮点。有人认为无证可辨，如何辨证论治?有一位老中医居然怀疑辨证论治之价值!有人认为辨证论治应改为辨病论治。本人对此问题有如骨梗在喉，不吐不快。 辨证论治之精神，来源古远，但加以提倡宣扬，是在解放之后、中医学院成立之初，第二版中医学院教材编写之时。郭子化副部长在庐山教材会议上提出把辨证施治之精神写入教材之中。后来...
论曰久 痔 者，以脏腑夙有风冷，加之饥饱不常，将摄乖宜，或缘忧思恚怒，致阴阳不和， 气血凝滞 ，故风毒乘虚，时作时歇，攻注肛肠，痔孔有脓与血间下，肿痒疼闷，故谓之久痔。 治五痔 血日久，众药不瘥者。 雷丸 丸方 雷丸 （三两） 紫芝 白芷 紫菀 （各二两） 贯众 （五两） 秦艽 （去苗土） 浓朴 （去粗皮各半两） 猪悬 上一十二味，捣罗为末，炼 羊脂 和丸，...
...？ 我的谈风月也终于谈出了乱子来，不过也并非为了主张“杀人放火”。其实，以为“多谈风月”，就是“莫谈国事”的意思，是误解的。“漫谈国事”倒并不要紧，只是要“漫”，发出去的箭石，不要正中了有些人物的鼻梁，因为这是他的武器，也是他的幌子。 从六月起的投稿，我就用种种的笔名了，一面固然为了省事，一面也省得有人骂读者们不管文字，只看作者的署名。 然而这么一来，却又使...
...、黑米、红米与白米搭配食用，也能提供大量的花青素类抗氧化成分，帮助预防心血管疾病。 尽量让米“乱” 预防慢性病最有效 在烹调米饭米粥时，最好不要用单一的米，而是米、粗粮、豆子、坚果等一起同煮。比如说，红豆大米饭、花生燕麦大米粥等，就是非常适合慢性病人的米食。加入这些食品材料，一方面增加了B族维生素和矿物质，另一方面还能起到蛋白质营养互补的作用，能够在减少动物...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。