...出自：明代唐寅的《把酒对月歌》类型：人生原文如下： 李白前时原有月，惟有李白诗能说。 李白如今已仙去，月在青天几圆缺？ 今人犹歌李白诗，明月还如李白时。 我学李白对明月，白与明月安能知！ 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。 我愧虽无李白才，...
...谓之许学士.不知所历何官也.案伤寒歌即百证歌.三与五盖字之误.翼伤寒论即发微论也.叔微扬州仪征人.少孤力学.于书无所不读.而尤邃于医.建炎初.剧贼张遇破真州.已而疾疫大作.知可遍历里门.视病与药.十活八九.仕至徽州杭州教官.迁京秩.见影宋抄本...
...证的不乏其例，说明证、病存在着不一致的情况。因此只强调辨证，就难以反映疾病的本质，更无从发现潜病的存在。（二）有病无证由于局部变化经常不能及时反映于整体，有时只是部分地反映出来，因为内外的不一致性，而常出现无证可据的情况，这是极为不利的现象...
...伤寒热病同看脉．满手透关洪拍拍．出至风门遇太阳．一日之中见脱厄．过关微有慢腾腾．直至伏时重候觅．掌内迢迢散慢行．瘥轧HT 疔多不的．大凡当日问途程．迟数洪微更消息．热病须得脉浮洪．细小徒费用神功．汗后脉静当便差．喘热脉乱．命应终．此歌未足...
...左右须候四时脉．四十五〔动为一息〕（日三气毕）．难经曰．脉不满五十动一止．一脏无气．脉诀生死歌云．五十不止身无病．数内有止皆知病．正本难经．今此乃曰四十五动为一息．及六部脉歌．皆以四十五动为准．乖于内经．谬于名数．今于后六歌．皆当改作五十...
...下．六日看过见喜深．阴阳二毒．病有轻重．治有浅深．仲景略言于金匮要略．后世传述．备载诸书．亦难以二歌尽．...
...、燥胜伤津、痰病多怪、水饮同源，瘀有多歧、郁病多杂、虚病多久、毒多难痼、疫为戾气、多因复合等十三个方面分别介绍他的病机辨证经验。风有内外，涉及肺肝。外风为六淫之首，属春令主气，流动于四时之中。“风邪上受，首先犯肺”，肺卫首当其冲。其他外邪...
...头疼攒竹穴．大陵神门与少泽．合谷鱼际中渚间．液门委中与太白．洒淅恶寒栗鼓颔．寒热风池与少海．鱼际少冲合谷在．复溜太白临泣中．八穴治之病自瘥．伤寒汗不出风池．鱼际二间兼经渠．过经不解期门上．余热不尽先曲池．次及三里与合谷．二穴治之余热除．腹胀...
...焦桐罢弹丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。故乡不归谁共穴，石上作蒲蒲九节。 【猗兰操】鲁·孔子一曰《幽兰操》。《古今乐录》曰：“孔子自卫反鲁，见香兰而作此歌。”《琴操》曰：“《猗兰操》，孔子所作。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂...
...有病就需医 无病不吃药 短药可自服 长药慎思考 抗菌有目标 对症看实效 滋补按需缺 急药常备好 上面八句歪诗是我个人对家庭用药的一点体会与经验。治病的药必然能干扰正常生理，否则就不可能治病。所谓“治一经，损一经”，用药是个很复杂的问题，...
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