...。唐柳柳州纂救三死治 霍乱 盐汤 方云∶元和十一年十月，得干霍乱，上不可吐，下不可利， 出冷汗 三大斗许，气即绝。河南房伟传此汤，入口即吐，绝气复通。其法用盐一大匙，熬令黄，童子 小便 一升，二物温和服之，少顷吐下即愈。刘禹锡《传信方》，着崔中丞炼盐 黑丸 方∶盐一升，捣末，内粗瓷瓶中实，筑泥头讫，初以火烧，渐渐加 炭火 ，勿令瓶破，候赤彻，盐如水汁，即去火...
...。唐柳柳州纂救三死治 霍乱 盐汤 方云∶元和十一年十月，得干霍乱，上不可吐，下不可利， 出冷汗 三大斗许，气即绝。河南房伟传此汤，入口即吐，绝气复通。其法用盐一大匙，熬令黄，童子 小便 一升，二物温和服之，少顷吐下即愈。刘禹锡《传信方》，着崔中丞炼盐 黑丸 方∶盐一升，捣末，内粗瓷瓶中实，筑泥头讫，初以火烧，渐渐加 炭火 ，勿令瓶破，候赤彻，盐如水汁，即去火...
...。唐柳柳州纂救三死治 霍乱 盐汤 方云∶元和十一年十月，得干霍乱，上不可吐，下不可利， 出冷汗 三大斗许，气即绝。河南房伟传此汤，入口即吐，绝气复通。其法用盐一大匙，熬令黄，童子 小便 一升，二物温和服之，少顷吐下即愈。刘禹锡《传信方》，着崔中丞炼盐 黑丸 方∶盐一升，捣末，内粗瓷瓶中实，筑泥头讫，初以火烧，渐渐加 炭火 ，勿令瓶破，候赤彻，盐如水汁，即去火...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...．脉须浮洪．既汗脉当安静．散漫之脉．不汗而愈．其平复未可全许也．愚按伤寒一证．谓之大病．与杂病不同．变幻多端．疑似不一．学人须要整等时日．另下工夫．潜心仲景之书．熟玩节庵之论．访之时贤．执之专门．庶不负为人之司命也．岂古人立三百九十七法．一百一十三方．反不如今人之便捷也．奈今之医者．不读仲景之书．不采诸贤之论．几句油腔．一味活套．便曰我能治伤寒矣．及乎临证．...
...脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉，当参相应也。脉数，尺之皮肤亦数；脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉涩，尺之皮肤亦涩；脉滑，尺之皮肤亦滑。五脏各有声、色、臭、味，当与寸口、尺内相应，其不应者病也。假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓为相胜；浮大而散，若小而滑为相生也。经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。此之谓也。
...中工刺未成"则是强调仅能做到疾病早期治疗者，也只能算作一位比较好的针灸医生——中工。这表现了该书对预防疾病和提倡早期治疗的重视。然后，他以"下工刺已衰，下工刺方袭"，将不能做到预见和早期诊断治疗的针灸医生则一概称之为下工、下下工，视之为不合格的针灸医生。这一先进思想促成了中国历代针灸医生的勤奋学习和为发展针灸作出了重要贡献。同时，该书还对针灸用针之形状制作、...
...中工刺未成"则是强调仅能做到疾病早期治疗者，也只能算作一位比较好的针灸医生——中工。这表现了该书对预防疾病和提倡早期治疗的重视。然后，他以"下工刺已衰，下工刺方袭"，将不能做到预见和早期诊断治疗的针灸医生则一概称之为下工、下下工，视之为不合格的针灸医生。这一先进思想促成了中国历代针灸医生的勤奋学习和为发展针灸作出了重要贡献。同时，该书还对针灸用针之形状制作、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。