...丹溪《格致余论》曰∶《生气通天论》病因四章，第一章“因于寒”之下“欲如运枢”三句，与上文意不相属，皆衍文也，当以第二章“因于暑”之下，“体若燔炭，汗出而散”二句，移于因寒之下云云。尤在泾先生深通《经》义者也，独于此论未甚研求，乃于《读书记...
...大便坚秘，小便频数，谓之脾约，属不内外因。既涉三因，亦当随其所因而治之，燥则润之，涩则滑之，秘则通之，约则缓之，各有成法。神功丸治气壅风盛，大便秘涩，后重疼痛，烦闷。此药当量虚实加减。大黄（四两，麸煨，蒸亦可) 人参（二两） 诃子皮（四两）...
...堆埋，金却有凶。盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也。 酉建八月金色，白水流清。若遇日时火多，运更愁东去；若遇日时水旺，运亦怕南行。柱见水泥，应为有用，运行西北，岂是无情？然逢己丑三合，亦能坚锐，岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉？ 戌乃洪炉之库，...
...风寒湿三气痛痹。羌活 防风 秦艽 柴胡 葛根 独活 川芎 苏梗 木通 钩藤湿痹【湿痹之症】或一处麻痹不仁，或四肢手足不举，或半身不能转侧，或湿变为热，热变为燥，收引拘挛作痛，蜷缩难伸，名曰着痹，此湿痹之症也。【湿痹之因】或身居卑湿，湿气袭人...
...东坡叙云∶昔尝观《千金方》三建散于病无所不治，而孙思邈着论，以谓此方用药，节度不近人情，至于救急，其验特异。乃知神物效灵，不拘常制，至理关感，智不能知。今予所得圣散子，殆此类也。自古论病，唯伤寒至为危急，表里虚实，日数证候，应汗应下之法，...
...脾主意与思，意者记所往事，思则兼心之所为也。故论云，言心未必是思，言思则必是心，破外人议思心同时，理甚明也。今脾受病，则意舍不清，心神不宁，使人健忘，尽心力思量不来者是也。或曰∶常常喜忘，故谓之健忘，二者通治。小定志丸治心气不定，五脏不足...
...灰酒各一合，小便半盏，研开顿服立效。当归汤治产后败血不散，儿枕硬痛，或发或止；及新产乘虚，风寒内搏，恶露不快，脐腹坚胀。当归(微炒) 鬼箭(取羽用) 红蓝花（各一两）上为锉散。每服三钱，酒一大盏，煎七分，去滓，食前温服。夺命丹 方见前第二论...
...《难经》论损从皮毛至于筋骨者，此乃辨气脉浅深次第也。原其所因，属不内外。或大病未复，便合阴阳，或疲极筋力，饥饱失节，尽神度量，叫呼走气，所以诸证蜂起，百病交作，吐血衄血，便血泻血，遗泄白浊，冷滑洞泻，白汗黄汗，呕吐咯 涎沫痰饮，遂使荣卫走...
...饮食不化，肠胃胀满，闪坠腰胁，忧思所为也。准此，从内所因调理施治。...
...“我师尊以度化前行，见此逆理乱常，必须要降伏了他凶恶根因，消除了这忤逆业障。”僧人道：“比如师父要劝解他父子，还当在哪个身上究正。”道副道：于理法只当究子正媳。”僧人道：“有何理法究正？”道副道：“子不顺亲，法所不赦。何必论父母有不是使然？...
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