...激，欲得食物来填始快。但病中消耗脏腑脂膏，肠胃必为枯细，务忍饿一日周十二时，待胃气渐回。若遽与之食，恐脾土虚，不克磨化，则无形余邪，必藉有形谷气为根据附，遂搏结不散，而微焰又能复炽。壮热神昏，治实难于初病，每致深陷不救，仲景谓之食复症，主以 枳壳 栀子汤 （方见后），再加消滞清热药。俟四五日方渐退，亦有延迁不起者。凡既饿一日，先须进米饮二三日，再食稀粥可也。
伤寒 病新瘥，及大病之后，脾胃尚虚，谷气未复，若食 猪肉 、肠、血、肥鱼及油腻物，必大下利，医所不能治也，必至于死。若食饼饵、 KT 黍、饴 、HT 、枣、栗诸果脯物，及牢强难消之物， 胃气虚 弱，不能消化，必更结热。适以药下之，则胃气虚冷，大利难禁。不下之必死，下之亦危，皆难救也。大病之后，多坐此死，不可不慎护也。夫病之新瘥后，但得食糜粥，宁少食乃饥，慎勿...
...激，欲得食物来填始快。但病中消耗脏腑脂膏，肠胃必为枯细，务忍饿一日周十二时，待胃气渐回。若遽与之食，恐脾土虚，不克磨化，则无形余邪，必藉有形谷气为根据附，遂搏结不散，而微焰又能复炽。壮热神昏，治实难于初病，每致深陷不救，仲景谓之食复症，主以 枳壳 栀子汤 （方见后），再加消滞清热药。俟四五日方渐退，亦有延迁不起者。凡既饿一日，先须进米饮二三日，再食稀粥可也。
...激，欲得食物来填始快。但病中消耗脏腑脂膏，肠胃必为枯细，务忍饿一日周十二时，待胃气渐回。若遽与之食，恐脾土虚，不克磨化，则无形余邪，必藉有形谷气为根据附，遂搏结不散，而微焰又能复炽。壮热神昏，治实难于初病，每致深陷不救，仲景谓之食复症，主以 枳壳 栀子汤 （方见后），再加消滞清热药。俟四五日方渐退，亦有延迁不起者。凡既饿一日，先须进米饮二三日，再食稀粥可也。
...。气经于脏，脏不能受，诸气上并于肺，肺隘而气争，故令喘。其始得之，或因恐坠则精却，却则上焦闭而气不行，则留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也。或因惊恐，惊则心无所根据，神无所归，气乱于中，心乘于肺，此喘出于心也。或因堕水跌仆，肾气暴动，伤而不通，气留于肾，肾气上乘于肺，此喘出于肾也。或因饱食过伤。动作用力，谷气不行，脾气逆肺，此喘出于脾也。诸脏相乘为喘，名各不同。
... 【功效与作用】 生津 液，进饮食。主 脾胃俱虚 ，不能 消化 水谷， 胸膈痞闷 ，腹胁时胀，连年累月， 食减 嗜卧 ， 口苦 无味，虚羸 少气 ；又治胸中有寒，饮食不下， 反胃 翻心， 霍乱 呕吐 ，及病后新虚不胜 谷气 ，或因 病气 衰，食不复常。 【用法用量】 每服1丸，细嚼， 白汤 送下，不拘时候。如渴时 噙化 1丸。 【摘录】 《 御药院方 》卷四
...者证见言语无力、神思倦怠，大便不出。气滞者破结导滞， 木香 、 槟榔 、 枳壳 、 陈皮 、 杏仁 等类。气虚者，补而行之，而不宜破。 朱丹溪 治 肺气 不降之气秘，用枳壳、 沉香 、 诃子 、杏仁等；老人 虚人 津液 少者，用 胡麻 、 麻仁 、 阿胶 等。《 杂病源流犀烛 . 大便秘结 源流》治气秘气不升降， 谷气 不行，善噫者，用 苏子降气汤 加枳壳。
...便不得便。气虚者证见言语无力、神思倦怠，大便不出。气滞者破结导滞， 木香 、 槟榔 、 枳壳 、 陈皮 、 杏仁 等类。气虚者，补而行之，而不宜破。朱丹溪治肺气不降之 气秘 ，用 枳壳 、 沉香 、 诃子 、 杏仁 等；老人虚人津液少者，用 胡麻 、 麻仁 、 阿胶 等。《杂病源流犀烛·大便秘结源流》治气秘气不升降，谷气不行，善噫者，用 苏子降气汤 加枳壳。
...。”《经》谓肺出气，出此也；肾纳气，纳此也。谓呼在肺而吸在肾者，盖肺高肾下，犹天地也。故滑伯仁曰∶肺主呼吸，天道也（此呼吸，乃口鼻之呼吸，指谷气而言也），肾司阖辟，地道也（此阖辟，乃真息，指原气而言也）。《灵枢》曰∶“五谷入于胃也，其糟粕、津液。宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸（行，犹承行）。”此指后天谷气而言，谓呼吸资宗气以行，...
...。”《经》谓肺出气，出此也；肾纳气，纳此也。谓呼在肺而吸在肾者，盖肺高肾下，犹天地也。故滑伯仁曰∶肺主呼吸，天道也（此呼吸，乃口鼻之呼吸，指谷气而言也），肾司阖辟，地道也（此阖辟，乃真息，指原气而言也）。《灵枢》曰∶“五谷入于胃也，其糟粕、津液。宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸（行，犹承行）。”此指后天谷气而言，谓呼吸资宗气以行，...
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