三七 花10克，罗汉果1枚（打碎），水煎服，每日1剂。具有生津止渴、润肠通便之功效。（赵永春）
古往今来， 三七 一直被当作中药里的一颗明珠，李时珍曾称其为“ 金不换 ”，《本草纲目拾遗》记载：“ 人参 补气第一， 三七 补血第一，味同而功亦等，故称人 参三七 ，为中药中之最珍贵者。” 三七因其每株长三个叶柄，每个叶柄生七个叶片而得名。由其烹制的养生膳食自古以来便深受人们的推崇，多用来调理气、血、阴、阳失衡产生的疾病。如今人们整天生活在冷饮、空调、电风...
土三七 （图缺），味苦。治跌打损伤。生用破血，炙用补血。 ──务本卷一下 土 三七 ，味甘，微苦。无毒。入足手阳明经，兼入血分。根大而肥。主治止血、散血，功效最神。箭伤杖扑，跌打损伤。包敷患处，即可痊愈。 ──模板卷十
牡丹富贵占春多， 入药根皮去积疴。 理却劳伤经自利， 除将吐衄血俱和。 骨皮退热功同等， 黄柏 善滋阴降火。和血凉血而生血去瘀，滋阴降火而退热除蒸。为心主血脉要药，滋阴养血必用之药，世人又谓之百两金。(李绍林)
前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之...
三七根 ，味甘、辛，气微寒，入五脏之经。最止 诸血 ，外血可遏，内血可禁， 崩漏 可除。 世人不知其功，余用之治吐血、衄血、 咯血 ，与脐上出血、毛孔渗血，无不神效。然皆用之于补血药之中，而收功独捷。大约每用必须三钱，研为细末，将汤剂煎成，调 三七 根末于其中饮之。若减至二钱，与切片煎药，皆不能取效。 三七 根，止血神药也，无论上、中、下之血，凡有外越者，一...
...，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾...
三七 采收后必须立刻进行初加工。加工方法是在洁净的地方，摘除地上茎，洗净泥土，剪去根茎、支根和须根。然后进行晾晒或50～55℃衡温烘烤，然后进行手工揉搓，修剪、分级、检测、包装。
文山 三七 搭棚栽培的特殊性，适宜区划分只是相对的。在最适宜区界定区域范围内，也存在着小范围的适宜区和不适宜区，适宜区和不适宜区范围内也同样如此。
种植三年以上即可采收。采收分两期，在7～8月采收的 三七 ”，质量较差，产量亦低。 挖取后摘去地上茎，洗净泥土。剪去芦头(羊肠头)、支根和摘去须根后，称“头子”。将头子反复日晒、揉搓，使其紧实，直到全干，即为“毛货”。再将毛货置麻袋中加粗糠或稻谷往返冲撞，使外表呈棕黑色光亮，即为成品。文章来源: 中国农业网 日期: 2006-04-29
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