... 「音韵」此章旧说以文多错乱，故不言其韵。实则此章以者、器、恶、处为韵（鱼部），右、之、之为韵（之部）。者，古音渚，右，古音以。知文多相协，只中间所插入注语可删。 右景龙碑本不分章，一百七字，敦煌本一百一十四字，河上本一百一十六字，王本一百一十七字，傅本一百三十三字，范本一百三十四字。河上本题“偃武第三十一”，王本题“三十一章”，范本题“夫佳兵章第三十一”。
...：“好一员女将！”兰馨见了张昆，也暗暗喝彩说：“好个少年英雄！”两人虽是交锋，早已互相倾慕。战了数十合，皆不肯十分厮杀。兰馨取出小圆盒，口念真言，放出一双金粉蝶，在张昆马前飞绕。张昆越发动情。又战了数十余合，兰馨把眼珠一转，举枪戳来，故意喝道：“看枪！”张昆会意，假装破绽，勒马败回。兰馨收了飞蝶，策马赶了十余里。倭营鸣金收兵，兰馨回营，禀倭王说：“华将枪法虽...
...大官，并无丝毫惧怯，也跟着走进后园。但见济公走到后园，先用手向地下一指，念了一句“唵嘛呢叭迷吽”，跟后凡遇着树木，皆用手指了一指，念了六字的真言。看官你道这济公走进园来，指天画地的是什么用意呢？列位有所不知，他晓得这个缸片精五遁俱全，又晓得他的本身就在园里，所以走进园来，先用了一个指地为牢法，跟后又用了一个指木为兵法，园中却无金、水、火三项，所以只用这两个法...
...《乐府诗集》所载《睦州歌》一首，即是诗前四句也。但改“气”作“风”，“满”作“陌”，“影箔通”作“映薄红”，“闻”作“声”，“出”作“态”。七字不同，句调遂劣，盖唐时乐曲，多采才人名句，被之管弦而歌乏，其声律不谐者，则改字就之，以叶宫商，不问其句调之雅俗故也。 宫女还金屋，将眠复畏明。入春轻衣好，半夜薄妆成。拂曙朝前殿，玉墀多珮声。墀，《乐府诗集》作“除”。...
...当如此。日间纷扰，心神散乱，全赖夜间休息，以复元气。 若日内心猿意马，狂妄驰驱，至夜又醉饱而恣情纵欲，不自爱惜其精神，何能长生耐老。（《勿药真言》） 十全大补汤 吴神烈《真君鸾谕》曰∶世间疾疫皆人自取，虽曰天行疫气，然不行于好善能修之士，若彼大恶不良，自有天条明斥。惟游移不谨之人，乃以疫气警之。予今特施不药之方，一曰好善，二曰修德，三曰积功，四曰孝友，五曰敦...
...当如此。日间纷扰，心神散乱，全赖夜间休息，以复元气。 若日内心猿意马，狂妄驰驱，至夜又醉饱而恣情纵欲，不自爱惜其精神，何能长生耐老。（《勿药真言》） 十全大补汤 吴神烈《真君鸾谕》曰∶世间疾疫皆人自取，虽曰天行疫气，然不行于好善能修之士，若彼大恶不良，自有天条明斥。惟游移不谨之人，乃以疫气警之。予今特施不药之方，一曰好善，二曰修德，三曰积功，四曰孝友，五曰敦...
...当如此。日间纷扰，心神散乱，全赖夜间休息，以复元气。 若日内心猿意马，狂妄驰驱，至夜又醉饱而恣情纵欲，不自爱惜其精神，何能长生耐老。（《勿药真言》） 十全大补汤 吴神烈《真君鸾谕》曰∶世间疾疫皆人自取，虽曰天行疫气，然不行于好善能修之士，若彼大恶不良，自有天条明斥。惟游移不谨之人，乃以疫气警之。予今特施不药之方，一曰好善，二曰修德，三曰积功，四曰孝友，五曰敦...
...我有三藏真经，可以感发人之善心。”诸菩萨问曰：“那三藏？”如来道：“一藏谈天，一藏说地，一藏度鬼，此是修真之经，正善之门。叵耐东土生民，毁谤真言，不识法门之旨。怎么得个有法的去东土，寻个善信，指教他历苦到此取经，永化东土为善。”观音向前道：“弟子愿往。”如来道：“你既肯去，听我分付。此去须半云半雾，尔过山水，谨记程途远近，叮咛取经者。又恐地路上难行，我把锦袈...
...凡，救醒汝弟子，收了沙刀精，若不速救，过了一旬，化为血水，永不复原。”天尊唯唯领诺，同水、火二将辞了三清，回转殿内，降下凡来，前到尸边，念动真言，把身内神气聚集于祖师尸口中，连呵气三口。祖师渐渐醒来，看见师父，回身下拜，谢师父救命之恩，问师父刀精之事。天尊曰：“此非别妖，乃普庵祖师名下一个徒弟的法宝，走下凡间作怪。”祖师曰：“普庵禅师徒弟是谁？”天尊曰：“乃...
...济公哈哈一笑道：“我管人家闲事，干你什么？何用你多管！”那道士闻言，照头望济公就是一刀，济公把头一闪，那刀就落了个空。济公用手一指，口念六字真言道：“唵嘛呢叭迷吽！”那老道霎时不能动转。雷鸣走上前，就要动手把他杀死，陈亮止住道：“师父既把他定住，自有师父作主，我们不必去管。”那妇人见把道士定住，惊慌失措，正想撒腿奔跑，济公道：“慢走！方才我试明白你假痴，就想...
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