脉相为人体重要全息收发站，但脉相非应独取寸口一处。事实上，寸口脉相虽然方便，但距相应内脏甚远，因此不如距脏腑较近的九候脉相反映性更为灵敏和直接……
...一时行一经．则脉之行也．岂因某经之长短．而故缓急之欤．愚曰．皆不然也． 所谓营卫者．乃无形之阴阳．非有形之．血气也若云有形之血气．只如有人刖一手．或刖一足．血气行至所刖之处．不能过乎他经．必断绝而死．然亦未尝见其死者．则知非有形之血气明矣．不观内经有卫气行篇．复有营气篇．二者皆用气字．故知其为无形之阴阳也．夫既为无形之阴阳．则不必复拘脉行之尺寸．与经络之短长...
（仲景 伤寒 论曰． 数脉 见于关上．上下无头尾．如豆大．厥厥摇动者．名曰动．愚按两上字．其一乃浚人误添者．当是数厥见于关上、下．经曰．女子手少阴脉动甚者．妊子也．手少阴属心．是寸者动脉矣．又曰．阴虚阳搏谓之崩．肾之阴虚．阳搏之故．见崩症是尺有动脉矣．王叔和着脉经．不知两上字．其一乃衍字．因曰动脉见于关上．遂令谈之论脉者．皆曰动脉．只见于阙．与经不合矣．） ...
...言不尽意．举此五者言之．大意可见．或者不用三指．只以一指自上至下．逐部按之．未尝不可．然不可以得尺之皮肤．不足法也．尺之皮肤．或男或女．只看一手便见．） 第二．三部准高骨．（人两手．掌后各有高骨．欲诊三部．先以中指揣得高骨．名为关上．既得高骨．微微抬起中指．以食指．于高骨之前．取寸口脉．诊寸口毕．则微微抬起食指．再下中指．取关上脉．诊关上毕．复微微抬起中指．...
胎脉变幻最多，《 脉经 》总以阴阳嘘吸停匀为主。乃近尝诊有细弱而两旁涣散有晕，一息五至以上，来盛去衰，仅以浮中之候，重按即空，细审举按之间，指下微见滑疾，全似 血虚 气燥之脉。此血虚有热之妇，一二月之孕多见之。若专据脉，不知为孕也，亦必以甘酸之剂养之，方保不堕。鬼胎脉，曾诊一人，其尺部沉细而驶，指下似滑，短居关后，不能上寸，三部脉俱不扬，起伏甚小。诊于八九月...
... 素问曰．人有三部．部有九候．乃各于动脉现处候之．分九候．今脉诀所歌．以寸关尺三部．每三部内有浮中沉三候．浮以候腑．中以候胃气．沉以候脏．通一手三部为九候也． 大肠〔共〕（供）肺为传送． 素问曰．大肠者传导之官．变化出焉．肺者相传之官．治节出焉．传送者大肠之职．非与肺共也．大肠以肺为脏．供送应副而已． 〔心与小肠为受盛〕（小肠受盛与心应．） 素问曰．小肠者受...
论曰，脉 痔 者，脏腑蕴积风热不得宣通也，风热之气，乘虚 流注 下部，故肛边生疮，痒痛血出也，盖实为痛，虚为痒。今实热乘虚下攻肛肠，故痒且痛，又脉者血之腑，得热则妄行，故血乃出也。 治脉痔生疮，下血痒痛。 槐荚煎丸 方 槐荚（一斤净洗并子烂研入水半升同研捩取汁） 白蜜 （二两与槐荚汁同熬 成膏 ） 枳壳 （去瓤麸炒一两） 黄 （锉） 防风 （去叉各半两） 杏...
洁古曰．八里脉者．乃右手三部．寸关尺受邪者也．阳乘阴也．是微沉缓涩迟伏濡弱八里脉也．有里之表．乃三阴经络．各称标之名也．有里之里者．乃三阴之本．脾肾肝总称之名也．且三阴标者．为阴中之阳．本者．为阴中之阴也．盛则归于胃土．乃邪染有形．故里之表．是阴中之阳．当渍形以为汗．宜发之．主宜缓． 内经曰．脉长者．为外病．脉短者．为内病．入里之脉．俱短脉也．俱在右手三部受...
热病脉，四损，三日死。所谓四损者，平人四至，病患脉一至，名曰四损。 热病脉，五损，一日死。所谓五损者，平人五至，病患脉一至，名曰五损。 热病脉，六损，一时死，所谓六损者，平人六至，病患脉一至，名曰六损。若绝不至，或久乃至，立死。治 伤寒 形证所宜进退晋王叔和集仲景评脉要论。
脐不仅为先天得气之处，亦为后天得气之处，亦“神客在门” 故曰神阙。又名太阴脉、长在脉等。 一、所候：脾经脉。丹家以六腑之中无三焦而有胰脏，而手少阳经应为胰经，而丹家在里支表里相配上，以脾与胰为表里，而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫之用相，即所谓上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎是也。经云：“三焦有名而无形”，故不可以三焦为腑，医家之手少阳三焦经络即出自...
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