...气象学、天人相应、体质学说、唯物辩证法思想、阴阳哲学思想，还有许多从思维模式上的解读，如《内经》中的数学模型；从中国哲学史角度探讨《内经》中的比较法和类比法；论《内经》阴阳学说的逻辑思维模式；从医学与哲学的角度探讨《黄帝内经》的成书与中医理论...
...》相通，理无二致，可以医而不知《易》乎？”祖国最早医学的经典《内经》，虽托始于黄帝，而成书却在春秋战国时期。《易经》是我国最早讲阴阳的辩证唯物哲学，托始于伏羲固不可信，但最初的记载不晚于西周。其中说“易有太极，是生两仪（阴、阳），两仪生四象...
...存在的，是密切相关的。因此，疾病的信息也必然是互通的，足见中医脏象理论是疾病预测的物质基础。二、人体脏腑与体表五官九窍皆相通应五官和五脏相应，在《内经》早有提出，如：“以官何候？岐伯曰：以候五脏。故肺病者，喘息鼻张；肝病者，眦青；脾病者，唇...
...约公元170-280年） 西晋时期著名医学家。名熙，山东高平（今山东微山）人。博通经史，穷研方脉，精意诊切，洞识修养之道，曾任魏太医令。系统总结了中医脉学理论，编成《脉经》十卷，是我国现存最早的脉学专著，在世界医学史上也有重要影响。整理编纂...
...我国传统医学中最早明确提出“藏象”概念的是中医第一经典《伤寒杂病论》，演绎成六经（六节藏象）系统模式。 当代中医教材撷取《内经》五行框架，以五脏为中心，以五行类比、归纳、推演而成现行藏象理论，迄已数十载，师徒相授，固执不变。先师许济泽曾著...
...一个新阶段。 情志因素与心身疾病 情志致病的学说最早起源于《黄帝内经》，其中指出“精神内伤，身必败亡”。后来历代都有发展，特别是《三因极—病证方论》中提出“内因、外因、不内外因”致病学说，其中内因即为情志致病。清代王旭高专门论述了治肝三十法，...
...相应性变化,其内容包括“肝应春”、“心应夏”、“脾应长夏”、“肺应秋”、“肾应冬”等。“时脏相应”是古人在“天人相应”思想指导下,通过长期的临床实践与理论思辨而形成的。 《黄帝内经》认为，人体为一个与自然息息相关的有机整体,时和脏相应。...
...中医对抗衰老早有认识，《黄帝内经》中就有抗衰老的精辟论述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和以术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”中药是中医与疾病作斗争、保健强身的武器。我国最早的药学专著《人参...
...宋代养生家陈直撰著的《养老奉亲书》是我国现存的最早的老年医学专著。 陈直，宋代著名养生学家，元丰中(1018-1087)曾为泰洲兴化县(今江苏兴代县)县令，其生平失考。他所著的《养老奉亲书》成书不晚于1085年，是一本专门论述老年人食治之...
...为丸。峻剂丸剂和以蜜制丸的目的在于缓其药性，以图缓攻，使得活络而不伤正，邪去而不致虚。这种制剂方法也正体现所谓络病日久要讲究缓图，即讲究“络病工夫”之意。 综上所述，《金匮》络病理论是张仲景对《内经》络病理论的完善，特别是为络病的临床辨治...
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