...二 开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之。浩日：“京师地平无山而多西北风。吹之不百年当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已。 至今，木工皆以预都料为法，有《木经》三卷行...
...化作莲花，菩萨坐于花上。那妖与行者交战，行者假诈败走，妖怪赶来，行者躲于菩萨背后。妖怪就把菩萨一刺，菩萨化作祥光，步入云端。 妖怪见他去了，乃走在莲花朵上坐倒。菩萨解去莲花，现出刀尖，妖怪当痛不过，情愿摩顶受戒。菩萨遂与他剃头去发，医好刀口。...
...，他的见识或反不及平民，岂不闻《左传》云：【肉食者鄙□么？二位不信，听我也述一二事与二位解围何如？”...
...元于梦中喜踊无伸。遂即惊觉。乃更遍告家人小大。三日之后祖目果差（事出国史）。 法苑珠林卷第六十二...
...绍业盛明。涤拂除秽，宇宙载清。允执中和，以莅苍生。玄化远被，兆世轨形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。八风清鼓，应以祥祯。泽浩天下，功齐百灵。 《后舞凯容》歌辞旧辞：假乐圣后，实天诞德。积美自中，王猷四塞。龙飞在天，仪形万国。钦明惟神，...
...《档哈雅》(医书或药典)。 佛教的“四界(地界、水界、火界、风界)差别论”和“五蕴”(色、受、想、行、识)传入傣族社会以后，对傣族医学文献《罗格牙坦》(坦乃罗)、《巴腊麻他坦》、《档哈雅聋》等的编著影响极大，在这些文献中都记述了"四塔"、"...
...藏岭畔，层层宫阙隐山中。 万佛阁对如来殿，朝阳楼应大雄门。 七层塔屯云宿雾，三尊佛神现光荣。 文殊台对伽蓝舍，弥勒殿靠大慈厅。 看山楼外青光舞，步虚阁上紫云生。 松关竹院依依绿，方丈禅堂处处清。 雅雅幽幽供乐事，川川道道喜回迎。 参禅处有...
...，即令惠岸行者到花果山探军情，如遇相敌，可相助一功回话。惠岸行者执铁棍一根，驾云径至山前。见营门甚紧，立住，叫：“把门的天丁，我乃李天王二太子木咤、观音大徒弟惠岸，特来打探军情。”神兵报入军帐，遂开营门放进。惠岸见四天王讫。李天王道：“孩儿...
...散石宝、邓元觉军马，救得宋江等回桐庐县去，石宝也自收兵上岭去了。宋江在寨中称谢众将："若非我兄弟相救，宋江已与解珍、解宝同为泉下之鬼。"吴用道："为是兄长此去，不合愚意，惟恐有失，便遣众将相援。"宋江称谢不已。 且说乌龙岭上石宝、邓元觉两个...
...抵敌。相国见这众魔汹涌出来，抖擞神威，摇身变化，众魔齐齐看见。只见相国： 头戴幞头光闪耀，身穿金甲红袍罩。 腰间宝带虎狮蛮，脚下双靴貔虎套。 手执长鞭节节钢，口喝一声星火暴。 一心只要捉奸回，那顾青红与白皂！相国见了众魔，执杵的执杵，拿锡杖的...
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