...《栾城集》第二十五卷（苏辙·墓表铭四首） 《伯父墓表》苏辙 苏氏自唐始家于眉，阅五季皆不出仕。 盖非独苏氏也，凡眉之士大夫，修身于家，为政于乡，皆莫肯仕者。 天禧中，孙君堪始以进士举，未显而亡，士犹安其故，莫利进取。 公于是时独勤奋问学，...
...总管。卒年八十九。有《承圣降录》十卷。 ◇ 上周明帝书论乐 昔者，大舜欲闻七始，下洎周武，爰制七音。持林锺，作黄锺，以为正调之首。（《周书·长孙绍远传》，故梁黄门侍郎裴正上书。） ◇ 奏刘荣、赵元恺事于太子勇 凡推事有两，一察情，一据证，审...
...（天宝中公在京师作）。 《乐游园歌》 （原注：晦日贺兰杨长史筵醉中作） 乐游古园萃森爽， 烟绵碧草萋萋长。 公子华筵势最高， 秦川对酒平如掌。 长生木瓢示真率， 更调鞍马狂欢赏。 青春波浪芙蓉园， 白日雷霆夹城仗。 阊阖晴开〔言失〕荡荡，...
...果然被贬到了涪陵，几次梦见一女子托梦告诉他前世之事，方才不得不相信先前老者所说的话。 也许明白自己前世是一修行僧人，其实他自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”（《南华寺》）“前生我已到...
...短短的小说，竟大受读者的欢迎，于是就陆续的创作，最有名的是《维里尼亚》（中国有穆木天〔3〕译本）和《犯人》。（中国有曹靖华译本，在《烟袋》中。）《肥料》从《新兴文学全集》第二十三卷中富士辰马的译本译出，疑是一九二三年之作，所写的是十月革命时...
...，雷必发声。”以斯而论，诚为不易。且律十二，今直为黄钟一均，唯用七律，以外五律竟复何施？恐失圣人制作本意。故须依《礼》作还相为宫之法。 上曰：“不须作旋相为宫，且作黄钟一均也。”弘又论六十律不可行：谨案《续汉书律历志》：“元帝遣韦玄成问京房...
...太祖，历世十二，享国二百一十载，历数在於予躬。《诗》不云乎？「侯服於周，天命靡常」。封尔为定安公，永为新室宾。於戏！敬天之休，往践乃位，毋废予命。（《汉书·王莽传》中） 其以平原、安德、漯阴、鬲、重丘，凡户万，地方百里，为定安公国。立汉祖宗...
...《议学校贡举状》苏轼 熙宁四年正月日，殿中丞直史馆判官告院苏轼状奏：准敕讲求学校贡举利害，令臣等各具议状闻奏者。 右臣伏以得人之道，在于知人，知人之法，在于责实。 使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥史皂隶，未尝无人，而况于学校贡举乎？...
...声望随日俱上，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。其中最有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》（刘宋时裴駰注）、《史记索隐》（唐司马贞注）和《史记正义》（唐张守节注）。《集解》兼采当时裴駰所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果，并...
...黄牟甲刀盾四十。服、执如前。金吾牙门旗第二门，牙门旗四，执夹十二人，监门校尉六人。服、执同第一门。左右屯卫将军二人，平巾帻、紫飞麟袍、大口袴、锦螣蛇、革带、横刀、弓矢。绛引幡二十，执者六十人，武弁、绯绣宝相花衫、银褐勒帛、大口袴。共八十人。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
