小儿乳后辄呕逆．更兼脉乱无忧虑． 巢氏病源曰．小儿变蒸者．以长血气也．变者上气．蒸者体热．变蒸有轻重．其轻者体热而微惊．耳冷髋亦冷．上唇头白泡起如死鱼目珠子．微汗出．近者五日而歇．远者八九日乃歇．其重者体壮热而脉乱．或汗或不汗．不欲食．食辄吐． 无所苦也．变蒸之时．目白睛微赤．黑睛微 白赤 ．无所苦．蒸毕自明了矣．先变五日．后蒸五日．为十日之中．热乃除．变蒸...
三缓者．阴也．指下寻之．往来迟缓．小于 迟脉 曰缓．主四肢烦闷．气促不安．（按他本于小字下有一驶字） 缓者．阴土也．何为阴土．皇极内篇．以脾为二阴之土故也．夫脾为二阴之土．而 脉缓 者何也．脉经新撰有曰．脾者土也．德则为缓．恩则为迟．是以太阴之脉缓而迟．故指法曰．指下寻之．往来迟缓．小于迟脉也．脉经又曰． 缓脉 小驶于迟．何也．夫驶者．疾也．大抵平人脉．四至...
伤寒 热病同看脉．满手透关洪拍拍．出至风门遇太阳．一日之中见脱厄．过关微有慢腾腾．直至伏时重候觅．掌内迢迢散慢行．瘥轧HT 疔多不的．大凡当日问途程．迟数洪微更消息．热病须得脉浮洪．细小徒费用神功．汗后脉静当便差．喘热脉乱．命应终． 此歌未足以括伤寒之纲要也．三百九十七法．一百一十三方．学人以仲景伤寒论为祖．成无己注及明理论．许叔微百证百问．薛宋二氏钤．则又...
体象 代为禅代，止有常数；不能自还，良久复动。 代亦歇止之脉。但促、结之止，内有所碍，虽止而不全断，中有还意；代则止而不还，良久复止，如四时之禅代，不愆其期也。又促、结之止，止无常数； 代脉 之止，止有定期。 主病 代主藏衰，危恶之候。脾土败坏，吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。 止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊。 按代脉之...
脾脉实并浮．消中脾胃亏． 口干 饶饮水．多食亦肌虚． 阿阿缓弱春扬柳．乃脾之本脉也．经云．善者不可得见．恶者可见．今脾脉实而且浮．是为土中有火．火炎则土燥．故为消中之病矣．诸脉以实为实．以虚为虚．惟脾脉则以实为虚．何也．以脾胃本和缓故也．经脉别论云．食入于胃．散精于肝．淫气于筋．食气入胃．浊气归心．淫精于脉．脉气流经．经气归于肺．肺朝百脉．输精于 皮毛 ．毛...
...四肢 恶寒 腹中生气．宿食不消． 短者．阴也．坤之象也．坤属土．脾土旺则能消化饮食．使清阳之气．实于四肢．浊阴之气．归于六腑．自然上下宣通．脉经舒畅．何至有气壅之患也．倘一为生冷宿食所伤．则阳气郁遏于阴中．不得畅达于外．清浊相干．而腹中之冷气生矣．今云指下寻之．不及本位．言其中手而短也．经曰．短则气病．四肢属阳．阳气伏则不能实于四肢．故四肢恶寒也．阳气郁．则...
尝读太素脉而知其伪也。夫脉法创自轩岐，用以测病情，决死生而已，安得征休征咎，比于师巫，甚矣杨上善之好诞也。每求其故而不得。后见华佗拟病患于十年之后，以为病去亦十年死。病存亦十年死，病不能为人死生，因劝其人勿治。佗固汉之异人也。此以脉论耶，抑以脉中之数论耶？意此病所患既深，虽药无效，又非急证，可以迁延，计其短期，至久乃验，即如《内经》所云，某病某日笃，某日死者...
六紧者．阳也．指下寻之．三关通度．按之有余．举之甚数．状若洪弦曰紧．主风气．伏阳上冲．化为 狂病 ． 紧者．阳木也．何为阳木．以其脉带弦长也．指下寻之．三关通度．脉道长矣．按之有余．邪气有余也．举指甚数．热邪在阳分也．状若洪弦者．洪为阳明．弦为少阳．洪弦相合．此名为紧．紧为太阳．诸紧为寒．夫既曰寒．而曰风气伏阳者．何也．如水穴论．帝曰．人伤于寒．而传为热者．...
脉诀之来旧矣．今复有议其非者．何也．以其言浅而意深也．惟其言浅．故厌常喜新之徒．乃以诀为不足法．反出言以诋毁之．惟其意深．故冒昧鲜识之徒．随众附和．望洋而退避之．是以王氏之说终不明．而为脉诀之一大厄也．余幼自孩提．即闻先大人尝诵此诀．长而二十有四．惟儒业是亲．先大人见余羸弱而多疾也．因命余改儒而就医．意盖欲其自利而利人也．及执经之日．戒之曰．医诚不易．惟脉尤...
右手第二指连脾．四十五动无诸疑． 此言医者以第二中指探病患右关．乃脾脉也．亦须准前五九四十五动之数而不歇．则不必疑其有疾厄也． 急动名为脾热极．食不能消定若斯． 脾脉宜和而缓．今则动而急．乃脾土为风热所乘．失其运化之机．故不能磨谷而消食矣． 欲知疾患多为冷．指下寻之慢极迟． 脾喜温而 恶寒 ．今诊得其脉慢而且迟．迟则为寒．是知所生之病为冷也． 吐逆不定经旬日...
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