...也不给容易见面，霍渭崖的《家训》⑥里，就有那非常麻烦的分隔男女的房子构造图。似乎有志于圣贤者，便是自己的家里也应该看作游艺场和公园；现在究竟是二十世纪，而且有“少负不羁之名，长习自由之说”的教育总长⑦，实在宽大得远了。 北京倒是不大禁锢妇女...
...辩文的白不白——但“寻开心”者除外——字的别不别了，因为这会引到今文《尚书》〔５〕，骨甲文字〔６〕去，麻烦得很。这就是改革者的胜利——至于这改革的损益，自然又作别论。 陈友琴先生的《死字和活字》，便是在这决战之后，重整阵容的最稳的方法，他...
...《鸿雁》 1、鸿雁:鸿雁于飞、肃肃其羽。 之子于征、劬劳于野。 爰及矜人、哀此鳏寡。 2、鸿雁:鸿雁于飞、集于中泽。 之子于垣、百堵皆作。 虽则劬劳、其究安宅。 3、鸿雁:鸿雁于飞、哀鸣嗷嗷。 维此哲人、谓我劬劳。 维彼愚人、谓我宣骄。 ...
...“夷狄相诱，君子不疾。”《尚书大传》曰：“正朔所不加，即君子所不臣也。” 2、王者不臣:王者有●不臣者五，谓祭尸、受授之师，将帅用兵、三老、五更。不臣祭尸者，方与尊者配也。不臣受授之师者，尊师重道，欲使极陈天人之意也，故《礼学记》曰：“当其...
...方内，引《千金翼方》，疗药毒不止，解烦闷。今本《千金翼方》，脱闷字，又粱米粉，作白粱粉。白粱，乃粱米白者也。又有黄粱，故今作白粱者，所以别于黄粱也。二书又俱毒药作药毒，由是观之。粉，是粱米粉，而毒药，是药毒明矣。《正字通》曰∶凡物 之如屑者，...
...不善。○底，之履反。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。速，召也。言己放纵情欲，毁败礼仪法度，以召罪于其身。○败，必迈反，徐甫迈反。纵，子用反。戾，郎计反。 [疏]传“速召”至“其身”○正义曰：《释言》云：“速，征也。征，召也。”转以相训，故“速...
...孙献绫三百匹而已。晋高祖入立，罢归田里。 胤孙既学韩愈为文，故多斥浮屠氏之说，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行于世。时人诮之曰：“佞清泰不彻，乃来佞佛。”清泰，废帝年号也。 人有戏胤孙曰：“公素慕韩愈为人，而常诵傅奕之论，今反佞佛...
...西伯戡黎:殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。 1、西伯戡黎:西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔...
...故虽上世之圣王，岂能使五谷常收而旱水不至哉？然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水。”《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离凶饿甚矣。然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。 七患:现在假如有一人背著孩子到井边...
...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
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