...马车来了，我也辞了回去。换过衣服，说起今天的情形，又提到陈稚农要宣付史馆一节，不禁叹道：“从此是连正史都不足信的了！”继之道：“你这样说，可当《二十四史》都是信史了？”我道：“除他之外，难道还有比他可信的么？”继之道：“你只要去检出《南北史...
...根本否定教育的作用，故主张“绝学”（第二十章）。如果说他也赞成有某种教育，那就是“行不言之教”（第二章）。他说：“不言之教,无为之益,天下希及之。”（第四十三章）一切任其自然，便是最好的教育。 老子主张消灭文化教育,其阶级倾向是很明显的。他说...
...，老子思想的当今价值呢？对他的思想又如何评估呢？《天下篇》的作者说他所守的是“雌”（柔弱之意）、是“辱”（受垢之意）；而所取的是“后”、是“曲”，是“人皆取实，己独取虚”。《荀子·天论》篇也说：“老子有见与诎，无见于信。”这“诎”就是屈曲的...
...’。” 人法地，地法天，天法道，道法自然。 谦之案：“人法地”，傅本“人”字未改，寇才质本作“王法地”，“王”字乃尊君者妄改经文，其说由来已久。但顾本成疏“人，王也”，说虽迂曲，尚可证老子本作“人”，不作“王”也。 「音韵」此章江氏韵读：成...
...不行尸行，与俗别异，故能成其尸，令为仙士也。”此为神仙家言，可与后汉书方术传相参证，非老子本文。 [[八章]] 夫唯。 谦之案：“夫唯”，发语词也。第十五章、第二十二章、第五十九章、第七十章、第七十一章、第七十二章、第七十五章皆同，疑为楚语...
...人：吕端、李沉，王亘都是从宰相升的，陈尧史因罢免枢密使转封，张齐贤因系旧宰相加封，王钦若从枢密使迁封。到向敏中升右仆射，是与王锐若封左仆射同一天下的制书，当时李昌武已死四年，李昌武就是李宗详。 第三件事：沈括《 梦溪笔谈》 又说：“这时...
...书学，先口试，通，乃墨试《说文》、《字林》二十条，通十八为第。凡算学，录大义本条为问答，明数造术，详明术理，然后为通。试《九章》三条、《海岛》《孙子》《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经算》各一条，十通六，《记遗》、《三等数》帖读十得...
...回死了一个妓女，他出殡起来，也用了诰封宜人、晋封恭人的衔牌，你说这还有甚么道理。”我笑道：“姘了个五品功牌的捕役，可以称得宜人；做妓女的，难道就不许他有个四五品的嫖客么。”继之道：“若以嫖客而论，又何止四五品，他竟可用夫人的衔牌了。总而言之...
...吴云曰：“辙”，傅本作“彻”。 卢氏抱经释文考异：说文无“辙”字，庄子、战国策、史记皆以“轶”为“辙”。案“轶”借字，实应用“辙”。谦之案：老子书中“彻”“辙”二字，字义不同。七十九章“无德司彻”，用“彻”字。此章“善行无辙迹”，用“辙”字。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
