...《礼志》 1、礼志:立春之日，立青旛，施土牛于门外，以示兆民。 2、礼志:章帝行幸，敕立春之日，京都百官皆衣青衣，令史皆服青帻。 3、礼志:汉承秦灭学，庶事草创，明堂、辟雍阙而未举。武帝封禅，始立明堂于泰山，犹不于京师。元始中，王莽辅政，...
...朝于天子，六蛮四夷交伐于中国。 8 用兵:于是降之灾；水旱臻焉，霜雪大满，甘露不降，百草●黄，五谷不升，民多夭疾，六畜●胔，此太上之不论不议也。夭伤厥身，失坠天下，夫天下之报殃于无德者也，必与其民。” 9 用兵:公惧焉，曰：“在民上者，可以...
...《智伯欲伐卫》 1、智伯欲伐卫:智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。卫君大悦，群臣皆贺，南文子有忧色。卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何？”文子曰：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之，君其图之。”卫君...
...《礼魂》 1、礼魂:成礼兮会皷，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 ...
...韵集》大兮反，息也。远，于万反。 [疏]正义曰：此一经明诸侯礼载柩入制也。○“至於庙门”者，谓殡宫门也。○“不毁墙”者，“墙”谓裳帷，但毁去上輤，不毁去墙帷。○“遂入，適所殡”者，遂入殡宫，正柩於两楹之间，而遂殡焉。○“唯輤为说於庙门外”者...
...斯庶嫔遧；遧，则事上静；静，斯洁信在中。朝大夫必慎以恭；出会谋事，必敬以慎言；长幼小大，必中度，此国家之所以崇也。 立子设如宗社，宗社先示威，威明显见；辨爵集德，是以母弟官子咸有臣志，莫敢援于外，大夫中妇私谒不行，此所以使五官治，执事政也。夫政...
...之大者也”，解经“形则著”，初有微形，后则大而形著。云“变之久则化而性善也”者，解经“变则化”，初渐谓之变，变时新旧两体俱有，变尽旧体而有新体谓之为“化”。如《月令》鸠化为鹰，是为鹰之时非复鸠也，犹如善人无复有恶也。 至诚之道，可以前知。...
...公曰：“寡人欲学小辨，以观于政，其可乎？”子曰：“否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观于政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，以尊天子；大夫学德别义，矜行以事君；士学顺，辨言以遂志；庶人听...
...名家，朝廷有礼事，便用此等人议之。郑康成是个好人，考礼名数，大有功。王肃议礼，必反郑玄。 ※《礼记正义》七十卷 晁氏曰：唐孔颖达等贞观中奉诏撰。其序称：大小二戴，共氏而分门；王、郑两家，同经而异注。爰从晋宋，逮於周、隋，传礼业者，江左尤盛。其...
...作照。临如字。施，始豉反。徧音遍。 [疏]“子夏”至“谓也”。○正义曰：此一节明子夏与文侯明古乐之正，引《诗》以结之。○正义曰：此之谓大当”者，当谓不失其所。如上所谓，是大得其所当也。○“作为父子君臣，以为纪纲”者，按《礼纬·含文嘉》云：“...
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