...①下拜。②俗用以称人死。 元·乔吉《两世姻缘》第四折：“不索你插钗、下财、纳采，有甚消不的你展脚伸腰两拜。” 不能勾～，也和你鞠躬尽力。 ◎明·汤显祖《牡丹亭·诀谒》...
...其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。王莽时，求封迁后，为史通子。 赞曰：自古书契之作而有史官，其载籍博矣。至孔氏之，上断唐尧，下讫秦缪。唐、虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》...
...宜如旧反服未公除时服，以申创巨之情。（《宋书·礼志》二，孝建三年三月，太常丞朱膺之议。） ◇ 皇子出後告庙议 有事告庙，盖国之常典。今皇子出绍，事非常均，愚以为宜告。贺循云：古礼异庙，唯谒一室是也。既皆共庙，而阙於诸帝，於情未安。谓循言为允，...
...不避斧�，若此之容易焉？伏惟少垂意而览之，则臣生死幸甚。生死幸甚谨对。 ◇ 礼部试策五道 △第一道 问：《周礼》「庶人不畜者祭无牲，不耕者祭无盛，不蚕者不帛，不绩者不�」，皆所以耻不勉，抑游惰，欲人务衣食之源也。然为政之道，当因人所利而利之，...
...益：利有攸往，利涉大川。 《彖》曰：益，损上益下，民说无疆(1)。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆(2)。利涉大川，木道乃行(3)。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方(4)。凡益之道，与时偕行(5)。 (1)震，阳也。巽，...
...，离苦下脱。然後愿国家安宁，法轮常转，无诸灾障，行住吉祥，阖宅清泰，已（缺）同（缺）（同上） ◎ 乔氏 乔氏，南唐宫人。 ◇ 书金字心经後 故李氏国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷，在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前，持...
...浪迹：四处流浪；萍踪：象浮萍一样，漂浮不定。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。 明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。” 引见就有职业，不比从前～，东西无定了。 ◎清·夏敬渠《野叟曝言》第三十九回 联合式；作...
...井：指井栏；垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。 明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 但系～，夸苔砌草，却怎便零落到这般田地呀！ ◎清·梁启超《新罗马·吊古》 联合式；作宾语；形容...
...侍中下省。 四月，立妻殷为皇后。 孝武檄至，劭自谓素习武事，谓朝士曰：「卿等助我理文书，勿厝意戎阵。若有寇难，吾当自出，唯恐贼虏不敢动耳。」中外戒严。防孝武世子于侍中省，南谯王义宣诸子于太仓空屋。劭使浚与孝武书，言「上亲御六师，太保又执钺临统...
...亲戚死，聚柴积而焚之，熏则烟上，谓之登遐，然后成为孝子。此上以为政，下以为俗，而未足为异也。”盖是时其风未行于中国，故列子以仪渠为异，至与朽肉者同言之。 太史日官 《周礼》春官之属曰：“太史掌建邦之六典，以逆邦国之治。正岁年以序事，颁之于官府...
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