...，然每遇一证，必究其源，审知阴阳，分别脏腑，最为灵验，虽见病治病，比时书却高一格。 一、妇人小儿，除胎产、麻痘外，悉如男子治法，且各有专书，阅者能得此书之意，再参各书，自可辨其得失，而取用不穷，是书不多赘也。 一、是书原无歌括，苦于难记，今按各节衍成绝句，以便记诵。 一、疮伤跌打救绝等法，是备急扶危之要务也，附于卷末，方法经验，当熟记之，预备药料，以便济世。
...一见如旧，知问为政，不吾靳，因惠《百一选方》一部四帙，予向之求而得、用而效者，尽在焉，乃叹得书与识公皆不早也。公云∶吾裒集十九年乃成书。其勤如是，我辈顾安享用之。士君子以仁存心，凡其济世利人不能行，慊如也。公之此书，足以酬满所志，而况政术、父母斯民，有不可掩者在，予皆不可忘，故识之！ 按∶上出于宋高邮陈唐卿（造）《江湖长翁集》第三十一卷，元本失载，故附于兹。
...，然每遇一证，必究其源，审知阴阳，分别脏腑，最为灵验，虽见病治病，比时书却高一格。 一、妇人小儿，除胎产、麻痘外，悉如男子治法，且各有专书，阅者能得此书之意，再参各书，自可辨其得失，而取用不穷，是书不多赘也。 一、是书原无歌括，苦于难记，今按各节衍成绝句，以便记诵。 一、疮伤跌打救绝等法，是备急扶危之要务也，附于卷末，方法经验，当熟记之，预备药料，以便济世。
...，然每遇一证，必究其源，审知阴阳，分别脏腑，最为灵验，虽见病治病，比时书却高一格。 一、妇人小儿，除胎产、麻痘外，悉如男子治法，且各有专书，阅者能得此书之意，再参各书，自可辨其得失，而取用不穷，是书不多赘也。 一、是书原无歌括，苦于难记，今按各节衍成绝句，以便记诵。 一、疮伤跌打救绝等法，是备急扶危之要务也，附于卷末，方法经验，当熟记之，预备药料，以便济世。
...一见如旧，知问为政，不吾靳，因惠《百一选方》一部四帙，予向之求而得、用而效者，尽在焉，乃叹得书与识公皆不早也。公云∶吾裒集十九年乃成书。其勤如是，我辈顾安享用之。士君子以仁存心，凡其济世利人不能行，慊如也。公之此书，足以酬满所志，而况政术、父母斯民，有不可掩者在，予皆不可忘，故识之！ 按∶上出于宋高邮陈唐卿（造）《江湖长翁集》第三十一卷，元本失载，故附于兹。
...一见如旧，知问为政，不吾靳，因惠《百一选方》一部四帙，予向之求而得、用而效者，尽在焉，乃叹得书与识公皆不早也。公云∶吾裒集十九年乃成书。其勤如是，我辈顾安享用之。士君子以仁存心，凡其济世利人不能行，慊如也。公之此书，足以酬满所志，而况政术、父母斯民，有不可掩者在，予皆不可忘，故识之！ 按∶上出于宋高邮陈唐卿（造）《江湖长翁集》第三十一卷，元本失载，故附于兹。
...，然每遇一证，必究其源，审知阴阳，分别脏腑，最为灵验，虽见病治病，比时书却高一格。 一、妇人小儿，除胎产、麻痘外，悉如男子治法，且各有专书，阅者能得此书之意，再参各书，自可辨其得失，而取用不穷，是书不多赘也。 一、是书原无歌括，苦于难记，今按各节衍成绝句，以便记诵。 一、疮伤跌打救绝等法，是备急扶危之要务也，附于卷末，方法经验，当熟记之，预备药料，以便济世。
...；他还写了不少政论和哲学论文；在诗歌创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。他的诗文稿由 刘禹锡 编为《柳河东集》。 唐顺宗时期，唐朝国势日衰，柳宗元胸怀济世之抱负，参与了以王叔文为首的永贞革新运动，但遭到失败，柳宗元也因此被贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年（805--815）期间，他大量地接触下层，积极了解人民的疾苦。《捕蛇者说》即写于永州。
...方，从古为技击家所秘，世传盖鲜。然冰渊之惧，人所时有。一遭不虞，而治之不得其法，命悬呼吸矣。友人赵君兰亭，薄游吴楚，遍集良方。初不自私，欲以济世。 余戚黄云海为序其书，名曰《 救伤秘旨 》。而余任开雕之责，夫亦愿家有是书，可收救伤之实效也。既而兰亭复以《跌损方》一册见示。阅其书，盖高邮孙氏所刊传者。卷中分门别类，各出证治。其传甚远而且秘，诚异书也。特高邮远隔...
...志》记载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。 陈氏幼习儒术，初为乡间诸生，后因仕途不成，遂弃举子业，乃究心医学，以“良医济世”为勉，治病多奇中，从不计酬。士铎平生好学，上探典籍之奥，博采诸家之长，通过临床实践，擅长归纳总结，喜爱著书立说，以惠后学。其著作之丰，当为浙中之佼佼者，堪称著述等身。 陈氏所著有：《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《...
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