...，不過與醴齊同，緹沈清，無過與盎同，故略為二等泲五齊也。云“凡酒謂三酒也”者，以上文列彝、卣、罍三等之尊，此 見泲郁與三齊，凡酒，事相當，故凡酒謂三酒，非一，故稱凡也。云“脩讀為滌濯之滌”者，讀從《宗伯》視滌濯之滌，欲解滌為水之意。必知以...
...平王锡晋文侯秬鬯圭瓒，以圭为杓柄谓之圭瓒。○平王，马无平字。锡，星历反，马本作赐。秬音巨，鬯，敕亮反。瓒，才但反。杓，上灼反。柄，彼病反。作《文侯之命》。所以名篇。幽王为犬戎所杀，平王立而东迁洛邑，晋文侯迎送安定之，故锡命焉。 文侯之命平...
...《地官司徒》、 1、地官司徒:惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。教官之属：大司徒，卿一人。小司徒，中大夫二人。乡师，下大夫四人。上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六...
...百善孝为先 【原文】《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”又曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德。虽得之，君子不贵也。”又曰：“...
...或当然也。经因“稷、契”名单，共文言“暨皋陶”，为文势耳。三人为此次者，盖以官尊卑为先后也。《周礼·太祝》：“辨九拜，一曰稽首。”稽首为敬之极，故为“首至地”。稽首是拜内之别名，禹拜乃稽首，故云“拜稽首”也。 帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，...
...七年二月，领军长史周景远议，又见《通典》五十。） ◎ 王祀之 祀之，孝建初太学博士。 ◇ 郊祠灌献议 按《周礼》，大宗伯「佐王保国，以吉礼事鬼神祗，�祀昊天」。则今太常是也。以郊天，太常亚献。又《周礼》外宗云：「王后不与，则赞宗伯」。郑玄云...
...遍身见血。深入静思，义开形闭。当知恒住，敢告非灭。 ◎ 赵慎言 慎言，开元八年官瀛州司法参军。 ◇ 论郊庙用乐表 祭天地宗庙乐，合用商音。又《周礼》三处大祭，俱无商调。郑元云：「此无商调者，祭尚柔，商坚刚也。」以臣愚知，斯义不当。但商音金也...
...自在第二等，与北斗并列，为星官内座之首，不同郑玄据纬书所说。此乃羲和所掌，观象制图，推步有征，相沿不谬。 又按《史记天官书》等，太微宫有五帝者，自是五精之神，五星所奉。以其是人主之象，故况之曰帝。亦如房心为天王之象，岂是天乎！《周礼》云：“...
...天地，而祼焉，據宗廟。以《小宰》注“天地大神，至尊不祼”，又《玉人》、《典 瑞》、《宗伯》等不見有宗廟禮神之玉，是以知禮之以玉據天地，則“蒼璧禮天，黃琮禮地”是也。而祼焉據宗廟，肆獻祼是也。云“《大傳》曰，王者必禘其祖之 所自出”者，謂王者皆...
...民如借，故谓之耤。从耒昔声。 2810、耒部:𦓯：册又，可以划麦，河内用之。从耒圭声。 2811、耒部:𦔐：除苗闲秽也。从耒员声。 2812、耒部:锄：商人七十而锄。锄，耤税也。从耒助声。《周礼》曰：“以兴锄利萌。” ...
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