禹铸曰．治病不可开门揖盗．若脏腑有虚．外虽伤感．误为表散分利．惹来别症．是谓开门揖盗．试以 脾虚 作泻论之．脾虚惟恐补之不及．一用分利．则正气日下．而脾愈伤．便来脾慢之症．譬之六国之病在弱．离横合纵．乃季子补救之策．解约散纵．自开吞并之门．是乱臣亡国．与分利崩脾．无异理也．至于肺虚误为发散．心虚利水．肝虚抑肝诸类．当从脾虚分利而类推之可也．
禹铸曰．在汤头中更换药味．有宜不宜．犹文本上更换字眼．有妥不妥．一般更换字眼．有慧思鄙见之殊．更换药味．亦有鄙见慧思之别．如范希文作子陵祠堂记．有歌曰．先生之德．时李太伯在座．以风字易德字．洵是慧思．李太白诗．人烟寒 橘柚 ．而黄鲁直以家园字易烟寒字．便是鄙见．至于医家用 四物汤 以补血．内有 熟地 ．若心有火而血热．以 生地 易熟地．却是慧思．若心无火．血
小儿生下头缝不合．肾主骨而脑为髓海．肾有亏．故不合也．名曰解颅．治宜 六味地黄丸 ．囟门之起．名曰囟填．宜 大连翘饮 ．或泻青汤．囟陷如坑者．由病久血气虚弱．不能上充．治宜 固真汤 ．又以 狗骨 炙为末． 鸡子 清调敷之．
水粉、 黄蜡 各五钱． 寒水石 研细用水飞过一两． 乳香 去油二钱． 麻油 三两．先入锅滚过．入蜡化开．再入水粉共 寒水石 熬成．入 乳香 ．搅匀 成膏 ．贴之即愈．
禹铸曰．在汤头中更换药味．有宜不宜．犹文本上更换字眼．有妥不妥．一般更换字眼．有慧思鄙见之殊．更换药味．亦有鄙见慧思之别．如范希文作子陵祠堂记．有歌曰．先生之德．时李太伯在座．以风字易德字．洵是慧思．李太白诗．人烟寒 橘柚 ．而黄鲁直以家园字易烟寒字．便是鄙见．至于医家用 四物汤 以补血．内有 熟地 ．若心有火而血热．以 生地 易熟地．却是慧思．若心无火．血
禹铸曰．治病不可开门揖盗．若脏腑有虚．外虽伤感．误为表散分利．惹来别症．是谓开门揖盗．试以 脾虚 作泻论之．脾虚惟恐补之不及．一用分利．则正气日下．而脾愈伤．便来脾慢之症．譬之六国之病在弱．离横合纵．乃季子补救之策．解约散纵．自开吞并之门．是乱臣亡国．与分利崩脾．无异理也．至于肺虚误为发散．心虚利水．肝虚抑肝诸类．当从脾虚分利而类推之可也．
...杀贼．脏腑之病．必有贼邪．或自外至．或自内成．祛贼不寻去路．以致内伏．是谓闭门杀贼．如 伤寒 贼由外入．法宜表散． 心火 贼自内成．清利为先．是知降心火而不利 小便 ．除肺热而不引大肠．治风热而不发表药．夹食而不导消．痢初起而不通利．疟始发而遽用截方．凡此皆闭门之弊．不第不能杀贼．而五脏六腑．无地不受其蹂躏．则闭门之害．可胜道哉．凡有心幼科者．又不可不知也．
初明曰∶痰盛发惊，一惊即死，不省人事，抽掣轻而烧热盛，此脾痰入肺，亦用 天保采薇汤 ，内 半夏 倍加三、四钱， 前胡 倍加二钱， 苍术 倍加一钱，夏月加 香薷 ． 初明曰∶风盛发惊，虽惊死而精威两穴一拿即苏．若手足抽掣不已，一日一夜竟发数十次，此肝风入筋，亦用天保采薇汤，内 羌活 、 柴胡 各倍加一钱， 半夏 倍加三钱．如在夏月，外加 香薷 一钱五分． 初明
小儿生下头缝不合．肾主骨而脑为髓海．肾有亏．故不合也．名曰解颅．治宜 六味地黄丸 ．囟门之起．名曰囟填．宜 大连翘饮 ．或泻青汤．囟陷如坑者．由病久血气虚弱．不能上充．治宜 固真汤 ．又以 狗骨 炙为末． 鸡子 清调敷之．
疟疾 皆由冒感风寒暑热而发，丹溪有曰∶若无汗要有汗以散邪为主，若有汗要止汗以扶正气为先．此千古不磨至之论也．发时有一寒一热，身重骨节疼痛，自汗多呕者，湿疟也．由汗出脱衣冲冒风寒，或渴极过饮冷水，或冷水浴身所致．有食疟者食所伤，由饮食过度 伤寒 所致．俱用 柴胡 、 前胡 、 青皮 、 陈皮 、 苍术 、 白术 、白茯、 甘草 、 猪苓 、 泽泻 、 知母 、
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。