...谢承《会稽先贤传》序〔1〕 《隋书》《经籍志》：《会稽先贤传》七卷，谢承撰。《新唐书》《艺文志》同。《旧唐书》《经籍志》作五卷。侯康《补三国艺文志》〔2〕云：“《御览》屡引之。所记诸人事，多史传之佚文。严遵二条，足补《后汉书》本传之阙。...
...曹靖华译《苏联作家七人集》序 曾经有过这样的一个时候，喧传有好几位名人都要译《资本论》，自然依据着原文，但有一位还要参照英，法，日，俄各国的译本。到现在，至少已经满六年，还不见有一章发表，这种事业之难可想了。对于苏联的文学作品，那时也一样...
...序一 沧桑大陆，依稀留劫外之棋﹔混沌众生，彷佛入邯郸之道。香迷蝴蝶，痴梦难醒﹔悟到木犀，灵魂已散。看几许英雄儿女，滚滚风尘﹔都付与衰草夕阳，茫茫今古。此金圣叹所谓“大地梦国，古今梦影，荣乐梦事，众生梦魂”者也。然沉醉仙乡，陈希夷千年睡足﹔...
...先朝都宪节斋王翁，自秀才时，便存心天下，以为吾即不得致君泽民，当以医药寿斯世夭札耳！及登第，任历中外，皆得人心；至于人之 疾，治无不验。古人所谓良相良医，盖兼体之矣。所着发热等篇，名《明医杂着》，刊行有年矣。厥问答拟议，悉本《医学纲目》中...
...及。兹有友人携《竹泉生女科集要》一书，求序于余，翻阅一过，虽非独创之作，要其撷精采华有条不紊，非三折肱能手，无此识力，诚足为后学津梁也。爰记数语以归之。民国二十年八月中旬宁海严苍山序于沪江家庭医药顾问社...
...下去，就忽略和抛弃了中医经典理论的根基，基础不牢，不会辨证施治，临床上怎么会有好的疗效，怎么能够振兴中医，怎么能够达到中西医结合的目的？ 当重经典、多临床 《伤寒论·序》中说：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病...
...已成，孰是十全为上，我干一先生以《修昆仑证验》欠示，惟藉“揉”之一法疗病之百源，注蒙叟之养生，鄙韩康之卖药。运其心中之矩，垂为肘后之方，证以终身，效昭昭而可案；易于反掌，功历历其堪稽，比摩顶放踵之为，可利天下；无濡首剥肤之害，足导后生。道光...
...《医暇卮言》曰∶女人产育哺养以乳，乳之体，居经络气血之间也。盖自寅时始，于手太阴肺经，出于云门穴，穴在乳上，阴阳继续，以行周十二经，至丑时归于足厥阴肝经，入于期门穴，穴在乳下，出于上，入于下，肺领气，肝藏血，乳正居于其间也。慎斋按∶以上一...
...《难经》七传传其所胜，间传传其所生，皆止言五传。注家不得其说，以心复传肺数之，其实止得六传，无七传，且间传之如环无端，何尝不如是。而经独以传其所胜为七传也，揆之于理，殊觉牵强。窃谓“七”字，当为“次”字声之误也。古音去声、入声不甚分别。如...
...莫枚士《研经言》一书，余从丹徒杨霁青先生抄得者也。全书四卷，凡一百五十余篇，多释经辨误之作，实有发前人所未发者。陆九芝、陆心源二家序中已详言之。余讽诵再四，觉此公之学养却优，不独其疏证经义，独具卓识，即其评论近世名医，如谓叶天士《临证指南...
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