经云，七七而 天癸 竭。有年过五旬，经行不止者∶许叔微主血有余，不可止，宜 当归散 ；《产宝》主劳伤过度、喜怒不时；李时珍作败血论。三说不同，当参脉证。 李时珍曰∶月事一月一行，其常也。或先或后，或通或塞，其病也。有行期只吐血、衄血，或眼、耳出血，是谓倒经；有三月一行，是谓居经；有一年一行，是谓避年；有一生不行而受胎者，是谓暗经；有受胎后，月月行经而产子者，
陈无择云∶产后阴脱，如 脱肛 状，及阴下挺出，逼迫肿痛，举动、房劳即发，清水续续， 小便 淋沥。 硫黄 、 乌贼骨 各二两， 五味子 二钱半，为末掺之，日三次。 丹溪云∶一妇产子后，阴户下一物，如合钵状，有二歧。其夫来求治。予思之∶此子宫也，必气血弱而下坠。遂用 升麻 、 当归 、黄 几帖与之。半日后，其夫复来云∶服二次后，觉响一声，视之已收入阴户。但因经宿
薛立斋云∶是肝经虚热， 加味逍遥散 主之。 坐草过早，产户伤坏，红肿溃烂，痛不可忍。用蒸包子笼内 荷叶 ，煎汤洗，日三次，两日可愈。（此缪德仁治验）
《素问》云∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。 沈尧封曰∶二阳指阳明经言，不指脏腑言。二阳之病发心脾者，阳明为多血之经，血乃水谷之精气，借 心火 锻炼而成。忧愁思虑伤心，因及其子，不嗜饮食，血无以资生，阳明病矣。经云，前阴总宗筋之所会，会于气街，而阳明为之长，故阳明病，则阳事衰而不得隐曲也；太冲为血海，并阳明之经而行，故...
《产宝》云∶腹中 脐带 上疙瘩，儿含口中，因妊妇登高举臂，脱 出儿 口，以此作声。令妊妇曲腰就地，如拾物状，仍入儿口，即止。又云∶用空房中鼠穴土，同川 黄连煎 汁饮，亦效。 沈尧封曰∶相传腹内钟鸣，即是儿哭。今人治此，撒豆一把在地，令妊妇细细拾完，即愈。此是妙法。 王孟英按∶此 言也。王清任曰∶初结胎无口时，又以何物吮血养生？既不明白，何不归而谋诸妇。 访问
郭稽中云∶产后口鼻黑气起及 鼻衄 者，不治。盖阳明为经脉之海，口鼻乃阳明所见之部。黑气鼻衄，是营卫散乱，营气先绝，故不治。薛立斋云∶急用 二味参苏饮 加 附子 ，亦有得生者。
《素问》云∶天地温和，则 经水 安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。（卒，读猝然之猝。） 褚澄曰∶女子 天癸 既至，逾十年无男子合，则不调；未逾十年思男子合，亦不调。不调则旧血不出，新血误行∶或渍而入骨，或变而为肿，或虽合而难子。合多则沥枯虚人，产乳众则血枯杀人。 王孟英按∶此论甚不尽然，存其意可也。惟产乳众而血枯至...
《大全》用鼠窟前后土为细末，研 麝香 ，酒调下，立愈。
胡桃 膈瓦上焙燥研末，每服三钱， 红糖 调匀，温酒送下，三服，无不全愈。又方∶用 玫瑰花 五七朵，干者亦可， 醇酒 煎服；烫酒极热，冲服亦可；并以花瓣摘散，铺贴患处，三两次可愈，即已成块硬者，亦可消散。（曾经活验数人，陈载安附识。）
伏龙肝 二两，煎汤澄清，化入 阿胶 一两服。如不应，加 人参 。
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