《高祖本纪》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。 《史记》原文 >> 史记之本记 2、高祖本纪:高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮,好酒及色。常从王媪、武负贳酒,...

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《孔子世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...中清,废中权”。“我则异于是,无可无不可。” 73、孔子世家:子曰:“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”乃因史记作春秋,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁,亲周,故殷,运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王,而春秋贬之曰“子”;践土之会实召周天子,而春秋讳之曰“天王狩于河阳”:推此类以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之...

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《孔子世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...中清,废中权”。“我则异于是,无可无不可。” 73、孔子世家:子曰:“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”乃因史记作春秋,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁,亲周,故殷,运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王,而春秋贬之曰“子”;践土之会实召周天子,而春秋讳之曰“天王狩于河阳”:推此类以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之...

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《晋世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...乎?是以先之。” 71、晋世家:冬,晋侯会诸侯于温,欲率之朝周。力未能,恐其有畔者,乃使人言周襄王狩于河阳。壬申,遂率诸侯朝王于践土。孔子读史记至文公,曰“诸侯无召王”、“王狩河阳”者,春秋讳之也。 72、晋世家:丁丑,诸侯围许。曹伯臣或说晋侯曰:“齐桓公合诸侯而国异姓,今君为会而灭同姓。曹,叔振铎之后;晋,唐叔之后。合诸侯而灭兄弟,非礼。”晋侯说,复曹伯。...

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《晋世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

...乎?是以先之。” 71、晋世家:冬,晋侯会诸侯于温,欲率之朝周。力未能,恐其有畔者,乃使人言周襄王狩于河阳。壬申,遂率诸侯朝王于践土。孔子读史记至文公,曰“诸侯无召王”、“王狩河阳”者,春秋讳之也。 72、晋世家:丁丑,诸侯围许。曹伯臣或说晋侯曰:“齐桓公合诸侯而国异姓,今君为会而灭同姓。曹,叔振铎之后;晋,唐叔之后。合诸侯而灭兄弟,非礼。”晋侯说,复曹伯。...

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史记》全文在线阅读(司马迁)_史书_【文学360】

一: 史记之本记 1、 五帝本纪 2、 夏本纪 3、 殷本纪 4、 周本纪 5、 秦本纪 6、 秦始皇本纪 7、 项羽本纪 8、 高祖本纪 9、 吕太后本纪 10、 孝文本纪 11、 孝景本纪 12、 孝武本纪 二: 史记之表 13、 三代世表 14、 十二诸侯年表 15、 六国年表 16、 秦楚之际月表 17、 汉兴以来诸侯王年表 18、 高祖功臣侯者年表...

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史记》全文在线阅读(司马迁)_史书_【文学360】

一: 史记之本记 1、 五帝本纪 2、 夏本纪 3、 殷本纪 4、 周本纪 5、 秦本纪 6、 秦始皇本纪 7、 项羽本纪 8、 高祖本纪 9、 吕太后本纪 10、 孝文本纪 11、 孝景本纪 12、 孝武本纪 二: 史记之表 13、 三代世表 14、 十二诸侯年表 15、 六国年表 16、 秦楚之际月表 17、 汉兴以来诸侯王年表 18、 高祖功臣侯者年表...

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历书_《史记

昔自在古,历建正作於孟春。於时冰泮发蛰,百草奋兴,秭鳺先滜。物乃岁具,生於东,次顺四时,卒于冬分。时鸡三号,卒明。抚十二节,卒于丑。日月成,故明也。明者孟也,幽者幼也,幽明者雌雄也。雌雄代兴,而顺至正之统也。日归于西,起明於东;月归於东,起明于西。正不率天,又不由人,则凡事易坏而难成矣。 王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。 太史公曰

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礼书_《史记

太史公曰:洋洋美德乎!宰制万物,役使群众,岂人力也哉?余至大行礼官,观三代损益,乃知缘人情而制礼,依人性而作仪,其所由来尚矣。 人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚,故德厚者位尊,禄重者宠荣,所以总一海内而整齐万民也。人体安驾乘,为之金舆错衡以繁其饰;目好五色,为之黼黻文章以表其能;耳乐钟磬,为之调谐八音以荡其心;口甘五味,为之庶羞酸咸以致其美

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乐书_《史记

太史公曰:余每读虞书,至於君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王作颂,推己惩艾,悲彼家难,可不谓战战恐惧,善守善终哉?君子不为约则修德,满则弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能如斯!传曰“治定功成,礼乐乃兴”。海内人道益深,其德益至,所乐者益异。满而不损则溢,盈而不持则倾。凡作乐者,所以节乐。君子以谦退为礼,以损减为

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