...灌之；无湿者，水煮干者，取汁。尸蹶，脉动而无气，气闭不通，故静而死也，治方：脉证见上卷。菖蒲屑，内鼻两孔中吹之，令人以桂屑着舌下。又方：剔取左角发方寸，烧末，酒和，灌令入喉立起。救卒死，客忤死，还魂汤主之方。《千金方》云：主卒忤鬼击飞尸，诸...
...春萬物觸戶而出，亦為陽氣之生，欲留之，即祭戶。戶者，人所出入者。灶二祀，夏火主長養萬物，即祭灶。灶者火之主，人所以自養也。門三祀，秋萬物成熟，將內之，從外而入內自守而祭門。門者所以閉藏。井四祀，冬水主萬物伏藏而祭井。井者水主，藏在冬。中霤五...
...从容和缓及正常的节律，真脏脉现，表现为弦劲绷急，坚硬搏指，或浮散无根，杂乱不匀等。说明胃气将绝，五脏真气败露，生命垂危，预后不佳。《素问·平人气象论》：“脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。”脉痿病名。亦称心痿。由心热血气上逆...
...《灵枢》雷公曰∶人不病而卒死，何以知之？帝曰∶火气入于脏腑者，不病而卒死矣。雷公曰∶病少愈而卒死者，何以知之？帝曰∶赤色出于两颧，大如拇指者，病虽少愈，必卒死，黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。卒中者，卒然不省人事，全如死尸，但气不绝，...
...对《千金要方》进行了很大的调整改动。 近年来保存《千金要方》唐代写本旧貌的《新雕孙真人千金方》（存20卷）在国内重新问世。通过详尽对比分析宋校本与新雕本的诸多差异，笔者认为，北宋校正医书局是以理论化、条理化、系统化及实用性为原则，对《千金要...
...气郁蒸，外发寒热，一脏再伤，法当三日死矣。《难经》：一脏不再伤，七传者死。此五脏相传之次也。故病久则必相传化，及其五脏皆败，上下不交，并，交也。则精神离散，气血崩亡，良医于此，弗能为也。然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次。不以次入者，忧...
...。锋针者，取法于絮针， 其身而锋其末，刃三隅，长一寸六分，令可以泻热出血，发泄痼疾。故曰∶病在五脏固居者，取以锋针，泻于井荥分输，取以四时也。□〔《灵》〕五曰铍针，长四寸，广二分半。末如剑锋，以取大脓。（九针十二原 铍音皮。洁古云∶一名破针...
...于阳，令人多卧；痰据于阴，令人不寐。）故卒然多卧矣。（上五条出大惑论。按∶《灵枢》口问篇所论十二邪，亦人之常病也，但言荣卫气血，不及外诊之形，故不具录。）□壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，荣卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉...
...顿服，分再服，若人困， 口下药入即汗，煎药，宜东向灶以茅苇薪煮之。（集验广济千金备急文仲同）又疗妊身热病子死腹中，又出之方。乌头（一枚）上一味细捣，水三升煮，取大二升，稍稍摩脐下至阴下，胎当立出。又方：以苦酒浓煮大豆，一服一升，死儿立下，...
...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《甲乙经》卷十第四。又自“阳明者五脏六腑之海”至“足痿不用”，见本书卷十第二《带脉篇》。问曰：五脏使人痿何也？痿者，屈弱也。以五脏热，遂使皮肤、脉、筋、肉、骨，缓痿屈弱不用，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
