今人动云六淫之气所伤。六淫之气，即风、寒、暑、湿、燥、火是也。予谓六气，乃是六经之本气，每气各司六十日，以成一岁。何得称之曰客？所谓客者，是指六气节中不正之气也。不正之气在风令中，则曰风客；在寒令中，则曰寒客；在暑令中，则曰暑客；在湿令中，则曰湿客；在燥令中，则曰燥客；在火令中，则曰火客；非指六气即是六客也。 邪正之间，今人每多混淆。予所以辨而明之。更为之进
...宣，不能化其本经之阴邪，逆于胸而作者，其人无外感可征。 凡事不能用心劳力，稍用心力一分，心便 潮热 ，自汗出，咳嗽更甚，多吐白泡清痰。 近市医家，每称为陈寒入肺，其实不知心肺阳衰，而内寒自（自原本作“白”，据文义改。）生也。[眉批]辩证的小注辩理确，小注补法清。 因脾胃之阳不足，不能转输津液水谷而作者，其人饮食减少， 腹满 时痛，多吐清冷痰诞，喜食辛 辣椒 ...
...即有力、 无力 也。 有神无神者，即盈缩机关，内外秘决。他如浮、洪、长、大、数、实，皆为盈，为有余之候。果病情相符，则为脉与病合，当从有余立法施治。如脉虽具以上等象，而病现不足已极，则为脉不合病，当舍脉从病，急宜扶其不足，培其本源。切勿惑于浮风、洪火之说。若按浮风、洪火治去，则为害非浅。沉迟、细、微虚、弱皆为缩，为不足。果病情相符，则为脉与病合，当照不足立法...
浮脉 主风 、 洪脉 主火 、 实脉 主热 、 数脉 主热 、 紧脉 主寒 、 滑脉 主痰 、 沉脉 属阴 、 迟脉 属寒 、细脉 不足 、 微脉 不足 、 虚脉 不足 、 弱脉 不足 。 以上脉象，诸书言：浮主风也，洪与实、数、紧、滑主火、主热、主寒、主痰也。予谓浮脉未可遽为风。洪、大、实、数、紧、滑未可遽慨为火、为热、为寒、为痰也。沉、迟、细、微与虚、弱
...。然有因风火 抑郁 而致者，有因胃中积热而致者，有真阳虚而队气上攻者，有元阴虚而元阳为害者。 因风火抑郁而致者，先有 发热 、 身痛 可征。法宜宣散，中、如 升阳散火汤 、 消风散 、 清胃散 、麻杏汤之类。 因积热上攻而致者，定多饱闷 吞酸 ，口渴饮冷，面赤唇红，气粗蒸手。法宜去其 积滞 为主，如 平胃散 加 大黄 、 石膏 、丑牛、 槟榔 之类。 因真阳...
...历节风、 鹤膝风 之说。由其寒湿之邪，从外而入，闭其运行之机。膝处多空虚之地，最易藏邪，气道壅滞，水湿渐臻， 抑郁 生热，而成膝肿疼痛之疾。法宜发汗行水为主，如 小青龙汤 ，或 麻黄汤 加 伏苓 、 泽泻 之类。 因阳虚者，由其素秉不足，阴邪寒湿丛生，流入下焦关节屈伸之处，或胃阳不足，过于饮酒，酒湿之邪，流入关节，阻滞不行，而膝肿痛，但其证多皮色如常，漫肿微...
...者，由下焦阳微，阴寒阻截膀胱之路，阻微 无力 ，不能化之，故小便不利。其人定无力无神，两尺必浮空，或极劲，口并不渴，即有渴者，必喜 热汤 。法宜扶下焦之阳，如桂苓术甘汤，倍桂，加 白蔻 、 砂仁 ，或桂枣丸加 胡椒 、 丁香 之类。 因阴虚而致者，由下焦血液不足，邪热遂生， 须知焦思则生 心火 ，忿怒生 肝火 ，思淫动相火，火动于中，不独此疾，皆是由一念而生...
...将绝而致者。 因外邪闭塞而致者，由外感风寒之邪，闭其肺经外出之气机，气机欲出而不得出，壅于肺窍，呼吸错乱，而鼻孔煽动，其人定见 发热 身疼。法宜宣散，如 荆防败毒散 、 麻黄汤 、 定喘汤 ，皆可选用。 [眉批]鼻孔而致煽动，其势亦云亟矣，虽因外感，用药深皆留神。 因积热上攻而致者，或由饮食停滞中脘，或由过食煎炒椒姜，胸中素有蓄热，热攻于肺，气机错乱，而鼻孔...
今以一大圈，喻人一身之真气，中有一小圈，喻人身受胎之始基。始基之谓， 胎元 之消息也，称为祖气，号曰先天。先天，即父母精血中一点真气。[I]［眉批］阳精阴血。各具真气，故曰真气寓于凡精凡血之中。[/I]二气浑为一气，一气中含五气，[I]五气，即青黄赤白黑，秉天也。五气即金木水火土，秉地也。在人即心肝脾肺肾。《经》云：二五之精妙合二凝是也。[/I]五气发生万物
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