论曰∶夫人有四肢、五脏，一觉一寐，呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫，畅而为气色，发而为声音，阳用其形，阴用其精，此又常数之所同也。至其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为 痈 疽，凝而为疮癣，愤则结瘿，怒则结疽；又五脏不和，则九窍不通；六气不和，则流结为痈。皆经络涩滞，气血不流畅，风毒乘之，而致然也。 〖愚按〗此论可谓善言人身之造化、 疮疡 之情状者矣
治 痈 久不合，其肉白而脓少者，此气血俱虚，不能潮运，而疮口冷涩也。每日用 艾叶 一把煎汤，避风热洗，及烧 松香 烟熏之，更以 神异膏 贴之，必须守禁调理，否则不效。 〖愚按〗前症，果因寒邪凝滞气血，不能荣卫，宜用斯法祛 散寒 邪，补接阳气，其功甚大。 若因血气虚弱，不能潮会疮口，必用补脾胃生气血为善。丹溪先生云∶诸经惟少阳、厥阴之生痈疽，宜预防之，以其多气
伍氏曰∶但觉背两胛间赤痒肿痛，或有白粒，且以津唾时润令湿，切勿抓破。大抵在背微有赤肿点，或因抓破入浴犯水，或因饮酒脍炙而作，初未辨症，且以津润，时用墨围之。 若肿赤，急就围中灼艾最善。人皆疑以火热太过，多致延漫，误者众矣。 〖愚按〗疽发背胛，若有瘀肉腐烂，脓水淋漓，肿痛仍作者，此处有筋一层间隔，内脓不出故也，宜用针引之。老弱者若待其自溃，多致不救，治者审之。
伍氏曰∶疮肿赤色，按之色不变者，此脓已成矣。按之随手赤色者，其亦有脓也。按之白者，良久方赤，此游毒已息，可就赤白尽处灸断，赤肿自消。凡 痈 疽，以手按之，若牢，未有脓也。若半软半 ，已有脓也。又按肿上，不热者为无脓。热甚者为有脓，宜急破之。 〖愚按〗 疮疡 毒瓦斯已结而不发者，法当补其血气，使脓速成而针之。其脓既溃，宜培养脾胃以生肌敛口。大凡疮疡脓血既溃，当
伍氏曰∶凡疮家皆宜宣去其毒，荡涤陈 ，宜用神仙追毒丸、 六味车螯散 、 五香连翘汤 、 千金漏芦汤 ，更当详辨禀赋强弱，临时加减。大抵治疮要法，须脏腑坚而不秘，通而不泄，真气不耗，邪无所留。如秘结，神效 麻仁丸 。凡疮溃后，尚觉虚热，可与 五香汤 加 大黄 、 朴硝 。且如治疮温药，先用桂以通血脉，宣导百药、冷药，必用 地黄 补不足，益气填髓。近用 乳香散
李氏云∶治疽之法，灼艾之功胜于用药，盖使毒瓦斯外泄。譬诸盗入人家，当开户逐之。 不然，则入室为害矣。凡疮初发一二日，须用大颗独蒜切片三分浓，贴疽顶，以艾隔蒜灸之，每三壮易蒜，痛者灸令不痛，不痛者灸之令痛，疮溃则贴 神异膏 。如此则疮不开大，肉不败坏，疮口易敛，一举三得。此法之妙，人所罕知。若头项见疽，则不可用此法（五府极观碑载）。 愚谓 疮疡 之症，有诸中必
李氏云∶大抵疽口紧小而硬者，盖因风毒所胜，合用 蚣蝎散 掺疮口，以 神异膏 贴之。 蚣蝎散 赤足 蜈蚣 （一条去头足） 全蝎 （三个去足生用） 上为末，用 猪蹄汤 净洗，搽之。 〖愚按〗前症乃风寒滞于疮口，而未传于内也。凡伤损之症，尤多此患。经云∶风症善行而数变，入脏甚速，死生在乎反掌，当急分表里虚实而治之。其邪在表者，善伸数欠，筋脉拘急， 恶寒 惕搦，脉浮
李氏云∶疽初发一粒如麻豆， 发热 肿高， 热痛 色赤，此为外发。势虽炽盛，治得其法，可保其生。若初时不发热，体倦怠，患处如故，数日不肿痛，五内已坏，虽有卢扁之药，亦未如之何矣。 〖愚按〗前症，有因元气虚而不能发出者，有因敷贴寒药而不能发出者，有因攻伐过伤气血而不能发出者，有因热毒内蕴而失疏托者，审而治之，多有生者。 【附治验】 进士申天益，臂患 痈 ，寒热
伍氏曰∶凡治 痈 疽发背 疔疮 ，不痛者，必灸使痛，痛者，必灸使不痛。若初灸即痛者，由毒瓦斯轻浅，灸而不痛者，乃毒瓦斯深重，悉宜内服追毒排脓，外敷消毒之药。大抵痈疽不可不痛，又不可大痛，闷乱不知痛者，难治。 〖愚按〗前论惟疔疮一症，其状不一，其色不同，或如小疮，或如 水泡 ，或作痛，或麻木，或有 红丝 ，或寒热头疼，或 呕吐 恶心 ，或肢体拘急，其候多端。非
察脉知病．精之至矣．然内经仲景．皆合人迎趺阳合诊．今则独取寸口．盖去繁就简为得其要兹所引注．皆独取寸口之法． 十二经中．皆有动脉．独取寸口．以决五脏六腑死生之法何谓也． 寸口即今掌后诊脉之所．此难经发问．以起下义．近出西医．不知脉法．即欲以此攻斥脉法．谓周身皆有动脉．何得以手之寸口为诊．彼盖不知中国古人．创立脉法．已先自为问难所谓十二经．皆为动脉者．早已代洋
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