...”。 二 《史记 扁鹊列传》中始终贯穿着尊重科学提倡科学的精神。司马迁借扁鹊之口提出“病有六不治”，其中重要的一条就是将“信巫不信医”作为“不治”条款。扁鹊不信巫术，提倡科学治病，从而把医学从巫术中解救出来，使之成为科学，对推动医学的发展...
...出自：唐代卢僎的《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》类型：抒情原文如下： 紫陌开行树，朱城出晚霞。犹怜惯去国，疑是梦还家。 风弱知催柳，林青觉待花。交亲望归骑，几处拥年华。...
...岂曰‘贱人之所为’而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？主君，谓穆贺也。《战国策》、《史记》，载苏秦说六国君，齐、楚、魏、韩、燕诸王皆称秦为主君。索隐云：“礼，卿大夫称主，今嘉苏子合从诸侯，褒而美...
...1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》:"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》:"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火...
...说是小品。这该像佛经的小乘〔３〕似的，先看内容，然后讲篇福。讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之“短文”，短当然不及长，寥寥几句，也说不尽森罗万象，然而它并不“小”。 《史记》〔４〕里的《伯夷列传》...
...①令伊：县官的别称，此处指赵昶。 ②玷：玷污。 ③搢绅：士大夫的别称。 ④二顷良田无觅处：出自《史记·苏秦列传》：”使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？“ ⑤归去来兮：出自陶渊明《归去来兮辞》：”归去来兮，田园将芜胡不归？”...
...现代的蒸锅，底部有许多透蒸气的孔格。 ⒆本篇史例出自《史记·项羽本纪》。 ５２。生战【提示】 本篇以《生战》为题，旨在从防止贪生怕死的问题入手，着重阐述将帅的勇怯与作战成败的关系问题。它认为，在完全具备了对敌作战的各种客观条件之下，夺取作战...
...(会意。从“囗”( wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国) 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国” [state] 国,邦也。——《说文》 以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。...
...《说岳全传》），断没有这样的大巢，能够压破彼等的房子。倘说是因为押韵，不得不然，那我敢说：这是“挂脚韵”〔１１〕。押韵至于如此，则翻开《诗韵合璧》〔１２〕的“六麻”来，写道“无完蛇”“无完瓜”“无完叉”，都无所不可的。 还有《浙江采集植物...
...，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓（《史记》卷六十五《孙子吴起列传》 战争中，迷惑敌人的方法多种多样，最妙的方法不是用似是而非的方法，而是应用极相类似的方法以假乱真。比如，用旋旗招展、鼓声震天来引诱敌人，属“疑似”法，往往难以奏效。而...
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