...国也。”盖瑑以为穀稼及蒲苇之文，盖皆径五寸。故《大行人》云，子执穀璧，男执蒲璧，五寸是也。凡圭广三寸，厚半寸，剡上左右各寸半，知者，是《聘礼记》文。其璧则内有孔，外有玉，其孔谓之好，故《尔雅·释器》云：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一...
...名家，朝廷有礼事，便用此等人议之。郑康成是个好人，考礼名数，大有功。王肃议礼，必反郑玄。 ※《礼记正义》七十卷 晁氏曰：唐孔颖达等贞观中奉诏撰。其序称：大小二戴，共氏而分门；王、郑两家，同经而异注。爰从晋宋，逮於周、隋，传礼业者，江左尤盛。其...
...陆曰：“郑云：‘以其记礼，使人成器。孔子谓子贡瑚琏之器是也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名为《礼器》者，以其记礼，使人成器之义也。故孔子谓子贡：‘汝，器也。’曰‘何器也’？曰‘瑚琏也’。此於《别录》属《制度》。” 礼器，是故大备...
...礼记》的是西汉学者戴德（大戴）和戴圣（小戴）叔侄二人，因此名“戴经”.孔子删述春秋，绝笔于获麟。因此《春秋》叫“麟经”。 ...
...不可，然后舍之矣。” 曾子曰：“夫礼，大之由也，不与小之自也。饮食以齿，力事不让，辱事不齿，执觞觚杯豆而不醉，和歌而不哀，夫弟者，不衡坐，不苟越，不干逆色，趋翔周旋，俛仰从命，不见于颜色，未成于弟也。...
...，大也。其此等三衰，大作其袂。凡常之袂二尺二寸，此等三衰，其袂半而益一，袂大三尺三寸也。若士，则其衰不侈也。故《周礼·司服》有“玄端素端”，注云“变素服言素端者，明异制”，“大夫以上侈之”，明士不侈，故称端。 父有服，宫中子不与於乐。母有服...
...不说，避而不谈。实际上，就从事领导的人来说，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。 《反经》的作者赵蕤是唐代人，字大宾，四川籍，据史籍云，赵蕤“博学韬铃，长于经世，夫妇皆有隐操。开元中召之不赴。有长短要术，大旨主于实用，非策士诡谲之...
...待诏臣饶心术》、《待诏臣安成未央术》、《臣寿周纪》、《虞初周说》和《百家》。 〔6〕《大戴礼》 亦称《大戴礼记》，相传为西汉戴德编纂，原书八十五篇，今存三十九篇。青史氏，指《青史子》的作者。《汉书·艺文志·诸子略》：“《青史子》五十七篇。”...
...丧礼》注“小敛一豆一笾”者，降於大敛，又不同於吉故也。《笾人》“馈食之笾，枣、栗、桃、乾{艹橑}、榛实”，凡有五物，似五笾者。熊氏云：“乾{艹橑}之中有桃诸、梅诸，则为六物，实六笾也。” 宾入大门，而奏《肆夏》，示易以敬也；宾，朝聘者。易，...
...解剖名称。口的又称。《礼记·月令》：“修键闭，”郑玄注谓：“键，牡也；闭，牝也。”孔颖达又注“牝”字云：“凡锁器，……受者谓之牝。”因为口是“受者”，故称牝户。或谓《大戴礼记·易本命》有“丘陵为牡，溪谷为牝。”口是一如溪谷之有孔下陷者，...
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