...德成而智出，万物果得。凡心之刑，自充自盈，自生自成；其所以失之，必以忧乐喜怒欲利。能去忧乐喜怒欲利，心乃反济。彼心之情，利安以宁，勿烦勿乱，和乃自成。折折乎如在于侧，忽忽乎如将不得，渺渺乎如穷无极，此稽不远，日用其德。 《管子》原文 2、...
...技艺之人，莫敢高言孟行，以过其情，以遇其主矣。 《管子》原文 2、任法:昔者尧之治天下也，犹埴之在埏也。唯陶之所以为。犹金之在垆，恣冶之所以铸。其民引之而来，推之而往，使之而成，禁之而止，故尧之治也，善明法禁之令而已矣。黄帝之治天下也，其民不...
...曰：「善。」 桓公又問於管子曰：「有人教我，謂之請士。曰：何不官百能？ 」管子對曰：「何謂百能？」桓公曰：「使智者盡其智，謀士盡其謀，百工盡其巧，若此，則可以為國乎？」管子對曰：「請士之言非也，祿肥則士不死，幣輕則士簡賞，萬物輕則士偷幸，三...
...备遗缀英集》二十卷 刘明素《丽文集》五卷 刘松《宜阳集》十卷 《丛玉集》七十卷 李商隐《桂管集》二十卷 乐瞻《文囿集》十卷 《杂文集》二十卷 刘赞《蜀国文英》八卷 《分门文集》十卷刘从义《遗风集》二十一卷 游恭《短兵集》三卷 《鲍溶集》六卷...
...论重译 史贲 穆木天先生在二十一日的《火炬》上，反对作家的写无聊的游记之类，以为不如给中国介绍一点上起希腊罗马，下至现代的文学名作。〔２〕我以为这是很切实的忠告。但他在十九日的《自由谈》上，却又反对间接翻译，说“是一种滑头办法”，虽然还...
...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
...按，《日下旧闻考》：曹老公观名崇元观，乃明�曹化淳兴建，国朝乾隆二十三年重修。规模壮丽，法相庄严。百余年来，倾圮殆尽，无复旧观矣。或谓化淳兴时有窖金，藏之观中，以备将来重修之用。故京师有“里七岁，外七步，观儿倒，观儿修”之谣，然其言究无验也...
...关键词：《遵生八笺》 注释 校勘 《遵生八笺校注》（人民卫生出版社，1994年6月第1版），对明代高濂的养生专书《遵生八笺》作了系统校注整理，功绩甚巨，然于仔细研习之余，偶感个别地方尚欠完善，姑记于此，以求对该书有所助益。 1.《卷十三·...
...。○《御览》二百六十二引益都耆旧传、四百十二引东观《汉记》。《诗纪》八。） 【河内谣】 〖东观《汉记》曰：王涣除河内温令。商贾露宿。人开门卧。人为作谣曰：〗 王稚子。世未有。平徭役。百姓喜。（○《华阳国志》广汉士女传。《御览》四百六十五。《...
...《序》 1、说文解字之序:古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事。庶业其繁，饰伪萌生。黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可...
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