...妄想所占据．宜勉力沉静理念．理其头绪．一念初发．即穷此念之起源而澄清之．再发他念．亦复如是．此以念制念也． ３、静听壁上钟声而默计其次数．此集中思想也． ４、入寝前．或轻微运动．或少食流汁．或温水洗脚．此引去脑部之 充血 也． ５、枕宜稍高．并须轻软． ６、注意大便之调整．夜膳后勿饮汤水茶酒 咖啡 尤忌．夜膳亦戒太饱． ７、寝室须南向．幽静．勿点灯．但宜开窗...
...未尽．可重申．有意同者．可参合．有引证者．可披寻．所以清眉目也．引用书有购求数年而始得．有辗转借阅者．内有世少传本之书．均记作者姓氏年世．思存古书之名目也．先得二卷．友人姚静庵广文见而韪之．以为可以问世．嘱乃弟秋岩付诸手民．余固辞不获．惟有道君子．指其谬疵．而进以高深．则幸甚．〔仲圭按〕此条乃作者自叙． 〔二〕愿体医话曰．“今创一议．无论内外大小．一年之中．...
...愿体医话．黄凯钧着友渔斋医话．王士雄编柳洲医话着潜斋医话．毛祥麟着对山医话．陆以着冷庐医话．计楠着客尘医话．柳宝诒着惜余医话．丁福保着医话丛存．先祖秀山公纂古医格言．皆本各个人之阅历．或话所闻．或话所见．或话所心得．或转述师友之见闻．或指摘医家之利弊．或宪章先圣之名言．虽各话当年陈迹．而言多精凿．较之浏览医书．尤有趣味．且足长见识而 益智 能．昔老名医赵晴初...
...分散．达于周身．其上妙者．化气归筋．其次妙者．化血归脉．用能滋益精髓．长养脏体．调和营卫．所谓妙者．饮食之精华也．故能宣越流通．无处不到．所存糟粕．乃下于大肠焉．今用丸散．皆干药合成．精华已耗．又须受变于胃．传送于脾．所沁入宣布．能有几何．其余悉成糟粕下坠而已．若用诸露．皆是精华．不待胃化脾传．已成微妙．且蒸馏所得．既于诸物体中最为上分．复得初力．则气浓势大...
历史来源 源流一 源于高辛氏，出自黄帝后裔高辛氏之臣仲堪、仲熊兄弟，属于以先贤名字为氏。 黄帝曾孙帝喾，姬姓，名夋，号高辛氏，为五帝之一。帝喾属下有八个具有才得之臣，号称“八元”，与颛顼属下的“八恺”齐名。“八元”是：伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔献、叔豹、季仲、季狸，这八个人忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。 在“八元”之中有仲堪、仲熊两兄弟，在其后裔子孙...
仲景曰．大法春宜吐． 又曰．凡用吐汤．中病则止．不必尽剂也． 又曰．病如 桂枝 证．头不痛．项不强．寸脉微浮．胸中痞硬．气上冲咽喉不得息者．此为胸有寒．当吐之．（一云．此以内有久痰．当吐之．）常氏云．可 瓜蒂散 ． 又曰．病胸上诸实．（一云作寒）胸中郁郁而痛．不能食．欲使人按之．而反有涎唾．（一作浊唾）下利日十余行．其脉反迟．寸口脉微滑．此可吐之．吐之．利则...
雍曰．医家论温病多误者．盖以温为别一种病．不思冬伤于寒．至春发者．谓之温病．冬不 伤寒 ．而春自感风寒温气而病者．亦谓之温．及春有非节之气．中人为疫者．亦谓之温．三者之温．自不同也． 素问曰．冬伤于寒．春必病温． 又曰．凡病伤寒而成温者．先夏至日为病温．此皆谓伤寒而成温者．比之伤寒热病为轻．而比之春温之疾为重也．其治法与伤寒皆不同．或有冬不伤寒．至春自伤风寒
仲景曰．下利．谷道中痛．当温之．当以熬盐末熨之．一方．炙 枳实 熨之．千金翼云．宜炙 枳实 ．若熬盐等如炒 蚕沙 之类皆可熨．庞氏言枳实末与盐相兼用．益佳．或单用枳实末非．枳实须逐片炙用．即 枳壳 也． 庞氏曰．脐中冷结．不可便熨．冷气攻心腹．必死．须先用药温之．久而可熨之． 又曰．脐下冷结．或关阳去者．大 小便 不通．服药虽多．不见效．炒盐熨脐下．须臾即通...
叔和脉经曰．阴毒为病．身重背强．腹中绞痛．咽喉不利．毒瓦斯攻心．心下坚强．短气不得息．呕逆．唇青面黑．四肢厥冷．其脉沉细紧数．身如被杖．五六日可治．至七日不可治也．或 伤寒 病一二日．便结成阴毒．或服药六七日以上至十日．变成阴毒． 甘草汤 主之．雍曰．要略有咽喉痛字．千金二毒．并同脉经．金匮要略阳毒之为病．面赤斑斑如锦文．咽喉痛．吐脓血．阴毒之为病．面目青．
仲景曰．太阳病．发汗后．若大汗出．胃中干．烦躁不眠．其人欲得饮水者．当稍饮之．令胃中和则愈． 又曰．厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈． 又曰．太阳病．寸缓．关浮．尺弱．其 人发 热汗 出．复恶风寒．不呕．但心下痞者．此为医下之也．若其不下．病患不 恶寒 而渴者．为转属阳明． 小便 数者．大便则坚．不更衣．十日无所苦也．渴欲饮水．少少与之．但以法救之．渴者．宜 ...
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