有中年人，脏腑久虚，大便常滑，忽得 疟疾 ， 呕吐 异常，惟专用 人参 为能止呕，其他疟剂并不可施，遂以 茯苓 二陈东加 人参 、 缩砂 ，而倍用 白豆蔻 ，进一二服，病患自觉气脉颇消，于是寒热不作。盖白 豆蔻 能消能磨，流行三焦，营卫一转，寒热自平。继今遇有呕吐发疟之证，或其人素呕而发疟，谨勿用 常山 ，惟以生 萝卜 、 生姜 各研自然汁半盏，入蜜三四匙、
尝谓小儿病证虽多．而疮疹最为重病．何则．疮疹之病．盖初起疑似难辨．投以他药．不惟无益．抑又害之．况不言受病之状．孰知畏恶之由．父母爱子．急于救疗医者失察．用药差舛．鲜有不致夭横者．文中每思及此．恻然于心．因取家藏已验之方．集为一卷．名之曰小儿痘疹方论．刻梓流布．以广古人活幼之意．顾不韪欤． 和安郎判太医局兼翰林良医陈文中谨书
治疟总要不过吐、汗、下而已，当下而下不尽，腹中尚有余痛，或大便一泄之后不复再泄，但时时点滴而出者，须再下之， 大黄 以佐 常山 可也。当汗而汗不匝，或头汗至胸而手足无汗者，须周浃一身而汗之， 青皮 以佐 紫苏 可也。所谓吐者，须出尽其水饮，若作吐剂， 常山 岂容辍哉？能于三者究竟焉，收效必矣。
《易简方论》前后，活人不知其几，近世之士，类以《春秋》之法绳之，曰《易简绳愆》，曰《增广易简》，曰《续易简论》，借古人之盛名以自伸其臆说。吁！王氏何负于人哉？余谓《易简方论》，后学指南，四时治要，议论似之自有人心权度存焉耳。况王氏晚年剂量更定者不一，日月薄蚀，何损于明，若夫索瘢洗垢，矫而过焉，或者公论之所不予也。
有中年人，脏腑久虚，大便常滑，忽得 疟疾 ， 呕吐 异常，惟专用 人参 为能止呕，其他疟剂并不可施，遂以 茯苓 二陈东加 人参 、 缩砂 ，而倍用 白豆蔻 ，进一二服，病患自觉气脉颇消，于是寒热不作。盖白 豆蔻 能消能磨，流行三焦，营卫一转，寒热自平。继今遇有呕吐发疟之证，或其人素呕而发疟，谨勿用 常山 ，惟以生 萝卜 、 生姜 各研自然汁半盏，入蜜三四匙、
夫圣人治未病之病，知未来之疾，此其良也。其 中风 者，必有先兆之证∶觉大拇指及次指麻木不仁，或手足少力，或肌肉微掣者，此先兆也，三年内必有大风之至。经云∶急则治其标，缓则治其本。宜调其营卫，先服 八风散 、 愈风汤 、 天麻丸 各一料为效，宜常服加减防 风 通圣散 预防其病，则风疾不作而获其安矣。 愈风汤 初觉风动，服此药不致倒仆，此乃治未病之圣药也。 又治...
...，因酒作病，胸脘不快，其气扪隔，服无数 二陈汤 ，竟无寸效，由是不喜饮食，复以 调气散 投之，致发大热，自后只用 薄荷煎 、 鸡苏丸 、 麻仁丸 ，日就痊愈，乃知胸脘闭隔，热在上焦使然耳。又有人酷好饮酒，复感寒邪，服 不换金正气散 ，以致 内热 愈炽，烦渴且闷，汗出如雨，身体怯寒，续后以小 柴胡 东加 枳壳 、 白芍药 解之。 柴胡 、 黄芩 退热， 枳壳 ...
...血上逆则忘，血下蓄则狂。上焦淤血， 小便 必难；下焦淤血，小便必自利。血之所在，当以此推。《活人总括》所载 小柴胡汤 、 犀角地黄汤 、 桃仁承气汤 ，皆其要药。血结者，汤剂中入醋为佐，特于此而申言之。然犹有所谓血鳖、气鳖、酒鳖者，又不可不知也。盖平时酷酒，血入于酒，则为酒鳖；平时任气，血凝于气，则为气鳖；虚劳痼冷，败血化生，则为血鳖。摇头掉尾，如虫之行，上...
...蓄恶血，内外俱热，昏愦谵语，亦有 耳聋 虚鸣之证，与少阳经受病相似，如服 小柴胡汤 不效，当以 黄连 一分， 赤茯苓 半分锉细入 灯心 ，煎与之。男女通用。凡大小产、 热入血室 、小 柴胡汤 力所不及者，于内加 五灵脂 ，仍以 黄连 赤 茯苓汤 佐之。盖心生血， 黄连 、 茯苓 皆清心 凉血 之剂，所以收功。若夫疏利血毒，则《活人书》 桃仁承气汤 有余勇矣。
若药弗瞑眩，厥病弗瘳。世俗治热，例用 柴胡 ，最为稳当。至若 黄芩 一辈，则指为大寒，不敢用之，不思药病不相当，鲜克有济，继今退热而热不去者，须用 黄芩 。
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