...一路直错到底。今日虽万死万剐，亦所宜然，更何能稍置一喙？ 【译文】 问曾静：旨意问你，你在书信里有“聪明又有远见，仁爱能哺育出宇宙间的一切东西，道义能公正一切事情，礼仪能感化万物，智慧能认识一切东西，诚信能取得一切国家信任。如果能做到这些，...
...水就是以“卑”作为聚积的地方。 如果说，准是五种量器的根据，素是五种颜色的基础，淡是五种味道的中心，那么，水便是万物的“根据”，一切生命的“中心”，一切是非得失的基础。所以，水是没有不可以被它充满的东西，也没有不可以让它停留的地方。它可以...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “米扎吉”学说，即气质学说。“气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大...
...随着春天万物复苏，人体阳气日渐升发，腠理相对冬日疏松，而天气乍暖还寒，风气为甚，因此，中医讲究养生防病应当“春捂”，减衣当慎当缓。 可是现在的小儿家长，大多数是对自己的独生子女宝贝“捂”得太过，不仅冬天厚衣重棉、惟嫌穿少，春天生怕减衣受凉...
...之间紧密相关，气候是宇宙运动的结果。宇宙运动产生气化，气化形成寒暑湿燥火六气，六气的盛衰再形成正常的气候变化及异常气候，主要为四季寒热温凉的变化。物候，是万物对气候的反应，包括生物及非生物，主要呈现生、长、化、收藏的变化。病候是反常气候对...
...由太阴去看气交。上面我们谈到太阴的气化之常，这个常就是“太阴所至而化为云雨”。作为太阴，其气化启动后，会产生化和云雨。化是什么呢？《素问》云：“物生谓之化，物极谓之变。”而《韵会》则曰：“天地阴阳运行，自有而无，自无而有，万物生息则为化。...
...何谓“妒”？ 妒的本意是争色，即女人嫉妒别人比自己美貌。后来，“妒”的概念被引申扩大到因为别人好而忌恨。便有妒色、妒爱、妒功、妒财、妒势、妒能等等，不一而足。因为妒，就有“枪打出头鸟，网捉水上鱼”；因为妒，就有“木秀于林，风必摧之”；因为...
...无病，饮食就可以养人了。”这里，薛宝钗寥寥三语，却道出了传统养生中有关五行生克的真谛。 “五行”者，金、木、水、火、土也。古人认为，五行是构成宇宙万物的五大基本要素。《国语》有云：“故先王以土、金、木、水、火相杂，以成百物。” 五行的...
...太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。 及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成...
...高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。注释 桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。 “雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。 蛰：动物冬眠。 “人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨...
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