...人体的复杂关系，传统的中医理论还引进了“五行学说”，认为肝属目、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。用五行学说里的相生相克关系来说明人体生理及疾病的变化，并将其用于临床的诊断和治疗。 首先，阴阳和金木水火土均无可观测性，更没有一个量的形式表示，...
...作为医学的组成部分的中国医学，同样是研究人体生命活动、疾病防治、增进健康、延长寿命和提高劳动力的知识体系和实践活动。中国医学与西方近现代医学是有许多差异的，它的发展与地理、气候环境，以及社会的经济结构、科学技术、哲学思想和文化传统等都有着...
...然而，他并不把思想禁锢于经典之中而不敢越雷池一步。主张勤求古训，但师而不泥。他提倡学习要有创造性，要能应用古典医籍的理论、观点指导临床实践，要有所发现，有所创造。先生历来主张“学习应勤，术业当精，涉猎须博”，强调做学问要正确处理勤、精、博的...
...真腊(今柬埔寨)访问，两年后返回，在其著《真腊风土记》中记述了真腊出产的犀角、降真香、豆蔻、紫梗、大枫子油等药。在该书“欲得唐货”中记载了中国的麝香、檀香、草芎、白芷、焰硝、硫黄、水银、银珠、桐油等深受真腊人欢迎和喜爱，该书中还记载了真腊人的...
...#e# 一百多年以前，伴随着西方列强的枪炮声，西方文明在古老的华夏大地渐渐蔓延生存下来，与此同时，中国知识精英也拉开了探究东西方两个不同文明孰优孰劣的序幕。清末一批文人高官的共识是“中学为体，西学为用”，这是对西方文明特别是西方科学技术有...
...在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来，成为传统的风俗，日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。 端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的。到现在，与中国的意义大不相同了。中国是在阴历五月初五这一天为纪念屈原而吃粽子和举行...
...需要“公关” 在国内，能够接受中医的群体是对中医和中国传统文化有一定认知的人。中医不适合用现在的科学“语境”来解释，让中医失去了话语权，导致民众对中医的疏远。换句话说，虽然中医是宝藏，但现在缺乏合适的开发、介绍方式。 而养生是大家都关心的话题...
...散精作用和胆汁的排泄，均有赖于肝气的疏泄作用。与某些疼痛症状有关。“通则不痛”，肝气郁滞可以影响气血的流通而产生疼痛，如肝病胁痛、肝胃气痛等。与妇女月经有关。因为“肝藏血”和“胞宫”又有经脉联系，如肝疏泄失调，可能产生月经不调等症候。...
...记》中记述了真腊出产的犀角、降真香、豆蔻、紫梗、大枫子油等药。在该书“欲得唐货”中记载了中国的麝香、檀香、草芎、白芷、焰硝、硫黄、水银、银珠、桐油等深受真腊人欢迎和喜爱，该书中还记载了真腊人的医药卫生风俗。如“男女身上，常涂香药，以檀麝等香...
...会出现让客人等候二小时这样的盛况。社长夫妻的人品和经营方法感动了年轻药剂师入店，二号店、三号店接连开设，杉药局的连锁事业由此而开始。 “衫药局”这个商号名称取自社长的名字“杉浦”，起名时孕含着对企业未来发展的美好心愿，希望企业从小苗长成高大...
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